才 日本文学中的传统物哀美学理念的分析 孙延永内蒙古民族大学 摘要：在日本文学中，处处都能够体现出“物哀”的美学思想，本文通过对紫式部和川端康成的文学作品进行分 析，从而分析物哀这一文学理念在日本文学中的发展以及重要性，从而分析日本文学的精髓之所在。 关键词：审美意识；物哀理念；文学 日本文学中的物哀主要指的是对日常事物真实的描 述，文学艺术要能够真实的反应生活，能够起到抒情的作 用，能够将作者的情感真实的反应出来，强调作者在创作 的时候要以诚感人，能够将生活中美好的事物反应出来， 运用最朴实的情感传达最真实的情感，不能过分地浮夸， 而且，在日本文学中呈现着怜爱的思想，具有唯美和感伤 的情调，这种物哀的美学思想主要是通过描写爱情展现出 来的，物哀的美学思想是日本文学的精华所在，是在文学 中体现出的一种同情的情绪，能够达到情景交融的效果， 让读者能够产生一种哲理般的思考。 紫式部作品中传统物哀美学思想分析 但是，作者却运用物哀的美学理念，通过自身的季节性感 在紫式部的作品中，从《万叶集》到《源氏物语》， 受，在作品中运用联想的手法，通过象征的手段，展现出 一二、川端康成作品中传统物哀美学思想的分析 川端康成的巅峰之作《雪国》与《源氏物语》具有异 曲同工之妙，在其中可以充分展现出物哀的美学理念，川 端康成在描写驹子这个人物的时候，是怀有一种同情的心 理的，在川端康成的笔下，驹子的打扮是妖艳的，但是， 其本质却是朴实的，体现出一种善意，她与岛村的恋情始 终都覆盖着一层哀伤的情调，那种哀怨一直萦绕在人们的 心头，从而能够体现出一种禅宗的思想。作品通过对驹子 和岛村的爱情进行描写，从而能够反映出驹子对爱情的向 往，展现出驹子纯真的性格，整个故事没有太多的曲折， 、处处都能够体现出物哀的美学思想，《源氏物语》是日本 种淡淡的哀愁。 文学的奠基之作，在作品中，无论是作品的结构还是对人 川端康成作品中的物哀美学思想是对《源氏物语》的 物的描写，都能够体现出物哀的思想，这部作品是对日本 继承，在其作品中，物哀的美学思想主要是一种悲哀和同 物哀的美学传统的延续，是日本作品的巅峰之作。紫式部 情，通过对悲哀的人和事的展现，从而能够对人和事进行 一的《源氏物语》中，有近百万字，人物形象也比较多，而 关照，从而能够打动读者。在他的作品中，通过悲哀的描 且在心理描写方面比较细致，小说以人物的心理描写为 述，展现出哀伤的情调，这些情感又通过反复的赞叹表达 主，在文章中展现出一种感伤的情调，向人们描述了一段 出来的，通过对客体的悲哀描述，从而能够实现对主体的 同情，从而能够展现出对善良的下层女性的同情，塑造了 凄美和感伤的爱情，在作品中体现出一种朦胧的哀伤。 在作品中，将人物的描写和风景的描写结合在一起， 感人的艺术形象。 体现了浓郁的物哀思想，紫式部在作品中主要对人和社会 在川端康成的作品中，能够将物哀的美学思想与禅宗 进行深刻的批判，运用多种个性的人物，人物在不同的场 思想结合在一起，在作品中体现出一种人生无常的思想， 景中具有不同的特点，通过对人物心理的细致描写，从而 从而能够展现出一种朦胧的哀伤，其作品常常与死亡联系 能够体现出一种生活的真实，从而能够让读者产生共鸣， 在一起，从而展现出一种淡淡的哀伤，其作品中认为，人 打动人心。紫式部描写的宫廷生活，其借鉴了白居易的 从出生到死亡，能够展现出一种死亡的美，从而体现出物 《长恨歌》，从而对宫廷内的爱情描写的唯美深刻。 哀的美学追求。 紫式部的《源氏物语》是一类写实性的文学，能够 三、结语 运用关照的态度对文学作品进行批判，其文学作品中的核 在日本文学中，处处都能够展现出一种哀伤的情调， 心就是物哀，在《源氏物语》中，出现“哀”的频率非常 在哀伤中能够赋予一种怜悯的情感，从而能够关照生活， 高，高达１０００多次，以物哀作为主要基调，在作品中， 从而对生活场景进行真实的描述，打动人心。在如本文学 能够传达人的真实感动，能够展现人性中善良的一面，而 作品中处处能够展现物哀的思想，从紫式部的《源氏物 且能够创造美，能够让人们具有发现美的能力。作品中在 语》，到川端康成的《雪国》，都能够展现出唯美哀伤的情 使用“哀”的过程中，能够通过物哀的美学理念，从而 调，作品中都是以描写爱情为主，从而能够展现出主人公 以情感人，物哀的思想，将哀伤的传统赋予真实的事物， 美好、善良的一面，对美进行了寄托。 能够对人和事进行感伤，“物”是一种客观存在的实体， 参考文献： “哀”是人们抒发的一种主观的情感，从而能够达到物我 ［１］尤忠民．日本文学中的传统美学理念——物哀叨．天津 合一，使人们的情感得到升华。 外国语学院学报，２０１４，０６：４８・５１． ｆ２］赵小平，吕汝泉．浅谈日本文学中“物哀”的美学意义叨． 在紫式部的《源氏物语》中，是以描述真实的生活 场景为依托的，逐渐将“哀”转化成“物哀”，从简单的 新乡学院学报（社会科学版），２０１３，０６：１１３—１１５．［３】向颖．浅析郁达夫《沉沦》中的“物哀”美学与感伤 ． 情感抒发，到复杂的感动，从而能够使主体的感情得到深 化，而且，在整部作品中还是由人的理性来支配的，从而 北方文学（下半月），２０１１，０４：２２．［４］吕汝泉．日本文学作品中“物哀 的美学意义刍议 ．哈 能够使物哀的描述更加得具体。作品在展现物哀思想的时 ６８． 候，是以描写人性为依托，从而对人心进行描述，展现人 尔滨学院学报，２０１４，１０：６６－作者简介：孙延永，内蒙古民族大学大学外语教学部。 性和人情的真实性。 ・６０・ 塞 焘 塑 ！ｂｆｗｘｂＬｂ￣ 墨＿ｃｏｍ
