君子

《论语》中道德人格的等级是“圣人—君子—小人”

孔子把君子概念由对贵族的尊称转变为对有德之人的尊称

君子在古代有多种意指,大致可以分成三种情形:“有专以德言者”,“有兼德与位言之者”,“又有专以人君言者”

君子含义的演变过程：贵族—有德的贵族—尊贵且有德的人—有德的人—有德但不尊贵的人

君子的这几种含义不是自始并存的,而是有一个演变过程。君子含义变化的轨迹可以这样简单地描述:贵族—有德的贵族—尊贵且有德的人—有德的人—有德但不尊贵的人。仅仅从“君子有德”看不出君子含义的变化,但把“君子有德而无位”和“小人有位而无德”对照起来,就可以看出《论语》中君子含义的巨大变化了。当君子仅仅以德性来衡量时,君子小人之分和贵族庶人之分就分属于两种衡量体系。君子“以德言”暗示君子的衡量标准完全只依据德性,不顾及世袭的身份和职位,因而有世袭身份和官职的人也可以是小人。比如“,君子易事而难说也,说之不以道,不说也;及其使人也,器之。小人难事而易说也。说之不以道,说也;及其使人,求备焉”[1]347。这儿的小人肯定有某种官职地位,但从道德上言还是小人。当小人不是指庶人和民时,君子也不指贵族了;当小人可以指显贵时,君子也可以指平民了。这就是君子含义由位至德的演变。

《论语》中君子和君子德性的新内涵：

1.君子以内在德性为依归

2.君子是具有充分自我意识和道德自觉的个人

3.君子德性以天命为基础。

4.君子德性以人心为基础。

5.君子根据内心认同的仁义行事

6.君子成德,责无旁贷

7.君子对幸福安康的喜爱不能僭越对德性的追求

8.君子是欢愉的

二．孔子的君子观

“君子”一词最早出现在《尚书》中, 此词虽然一直沿用至今, 但是其涵义却因时因人有着不断的变化。“君子”最早而且最正式的定义出现在东汉的《白虎通义》。其文曰: “或称君子者何? 道德之称。君子为言, 群也; 子者, 丈夫之通称也。故《孝经》曰: ‘君子之教以孝也, 所以敬天下之为人父者也。’何以知其通称也? 以天子至于民。故《诗》云: ‘恺悌君子, 民之父母。’《论语》曰: ‘君子哉若人。’此谓弟子, 弟子者, 民也。”

“子”在古代是对男子的尊称, “君子”的本义源于“君”。“君”字在甲骨文中, 字从“尹”加口。许慎《说文解字》: “君, 尊也, 从尹, 发号, 故从口。”上面表示手执笔, 即

“尹”字, 与“父”近形, 含有“父辈掌权”的意思, 表示治事, 是做官的通称。下面“口”字, 表示发布命令。“君”本是对古代各级占有土地的统治者的通称, 后指国家元首。“君”与“子”合称, 最初既非“道德之称”, 也不是“天子至民”的通称, 而是少数王侯贵族的专号, 古籍中关于“君子”的记载多是此义。如“狎侮君子, 罔于尽人心”,〔2〕(尚书·旅獒)“君子劳心, 小人劳力, 先王之制也”。〔3〕(襄公九年十月)庶民即使是有道德的人也不配称为“君子”, 他们有“小人”这个专名。到了《论语》, “君子”一词已经从身份地位的概念取得道德品质的内涵, 如“君子坦荡荡”,〔1〕(学而)可以说, 这是孔子对中国文化的伟大贡献。

《论语》中君子有两种含义: 一种是指在高位的人, 如“君子笃于亲, 兴于仁”;〔1〕(泰伯)一种是指有道德的人, 如“君子喻于义, 小人喻于利”。〔1〕( 里 仁 )大多情况下, 《论语》对于“君子”的讨论偏重于道德品质这一方面。因此, “君子”在孔子这里呈现一种道德性的特征。这主要体现在内、外两个方面。

三．论孔子的君子观

孔子前,“君子”含义不固定,不确指,与德行好关联不紧,不具道德评利色彩。“君子”既指天子诸侯,也可指丈夫男性情人,德行可好可坏。孔子第一次全面地以具体的道德规范—仁、义等十余种内在品质与恭、庄等八种外在仪表两层面充实了“君子”的内洒。“君子”由偏指地位高贵转向德行高尚。基于此,孔子评利历史、当代人物,教育、培养学生做“君子”,最终行君子之政于国。

四．《诗经》中君子的含义的演变及君子风范的文学表现

在先秦文献中有明确的演变过程的体现!出现在先秦文献中的“君子”，《尚书》中都

指为政者，与“小人”词义相对; 《周易》(君子主要指为政者，上可及君主，下及公卿诸侯(“君子”词义已发生变化，指重德行的为政者，尤其当“君子”与“小人”对举时，德行的因素被强调和突出，未修德行之为政者被视为寡德“小人”; 《左传.》“君子”大致有两类: 贤者\"有识者，在高位者; 《论语》中“君子”的意义基本也有两种，其一指有道德的人，其二指在高位的人，虽仍重其位，但在高位的人被赋予了更强烈的道德行为规范!

西方领导理论

一．传统的领导有效性的三大理论

1.有效性的特质理论：强调领导者自身有一定数量的、独特的、并且能与他人区别开来品质和与特质对领导有效性的影响。（20世纪30年代）a.切斯特.巴纳德于1938年得《经理人员的职能》中领导者应具备5中基本特质；b.吉伯1969提出7项特质；c.斯托格迪尔1974《领导手册》中领导者应该具备10中特质；d.爱德温.吉色利1971,《管理才能探索》中，采用语义差别量表法，得出包含三大类、13个因子的领导特质。

2.有效性的行为理论 （20世纪40年代）进入“行为”理论阶段，即从领导者的行为方式探索成功的领导模式。代表性有:a.领导四分图模式 1945美国俄亥俄州立大学首先开创行为理论的研究。归纳为“关心人”和“抓工作组织”的四种关系（1）低“抓工作组织”与高“关心人”（2）低“抓工作组织”与低“关心人”（3）高“抓工作组织”与低“关心人”（4）高“抓工作组织”与高“关心人”b.管理方格理论 罗伯特.布莱克和简.莫顿提出，理论认为有效的领导者应该是一位即关心工作又关心员工的人。这两个因素组合可以揭示出领导类型及管理方式。共有81种领导方式的管理方格。c.PM领导行为理论1958 两类：一类是以绩效为导向，简称P，将组织中每个人的注意力引向目标，是问题明确化，拟定工作程序，运用专业的评价标准来评定工作成果。一类以维护群体关系为导向，简称M，

维护和睦的人际关系，调解成员的纠纷，为群体成员提供发言的机会，促使成员的自觉性和主动性，增进成员之间的相互了解与交流。可以分为四种类型：PM P M pm

3.领导有效性的权变理论 20世纪60年代后，领导有效性研究转入权变（情境）理论阶段，该理论认为，领导的有效性不是取决于不变的品质和行为，而是取决于领导者、被领导者和情境条件三者的配合条件。A.菲得勒的领导有效权变模型 领导效果好坏取决于领导者与被领导者关系、任务结构及职位权力 B.豪斯的路径--目标领导理论 试图解释领导者行为对下属动机、满意度和绩效的影响 ，总结四种领导方式:指导性领导、支持型领导、参与型领导和成就取向型领导C.卡门的生命周期理论 他认为 领导者的行为要与被领导者的成熟度相结合，即随着被领导者的成熟度提高，领导者的领导方式随之做出相应的改变。 四种领导方式：授权式、参与式、说服式和命令式。。

二．当代领导有效性理论

20世纪80年代以后，西方组织行为学对领导理论的研究进入了大发展时期，代表性理论有：

1.魅力型领导理论 豪斯提出魅力型领导者应该具备的特征，巴斯扩展魅力型研究的范畴

2.交换型与变革型领导理论 交换型领导理论认为，领导过程就是领导者与追随者的一种交换过程 变革型领导者的特点是有能力带来巨大的变化。交换型领导保持稳定性，变革型领导者追求创造未来。

3.社会认知资源理论 菲德勒和乔.葛西亚 团队的绩效水平取决于两种领导品质（智能

和经验）、两种领导行为（指导型领导和参与型领导）和两个方面领导情境（人际关系压力和组织团队的性质）之间复杂的相互作用

4.领导替代理论 克尔和杰米尔得出结论：环境变量总是趋向于取代领导或者削弱领导的作用 ，替代领导的三类变量：组织特性、任务特性、追随者特性

5.内隐领导理论 格拉斯和斯腾伯格 20世纪70年代 内隐领导理论涉及：内隐领导理论的概念（就是被领导者持有的、隐藏在其内心深处的领导理论）、构成因素（工作热情、参与及激励）、内隐理论的来源（人格特质、领导与下属的相似性及相互作用方式等）、内隐理论的作用