文言虚词是指文言文中那些没有明确实在意义，而偏重于语法意义的一类词。它的基本作用是帮助实词构成句子，表达一定的意思，初中阶段一般要求熟悉掌握“之、以、而、其、于、者、乃、夫、且、然、盖、则、焉”13个文言虚词的基本用法。其中“之、以、而、其、于“应重点掌握。在学习和掌握文言虚词时，首先根据它在句中位置，弄清在句中充当什么成分，再根据特定的语言环境，词语间的相互关系，确定它的词性，辨别它的意义。
【之】
一.代词指代前面出现的人、事、物。代人多为第三人称，译作“他（她）（他们）”、“它（它们）”。如：
①公与之乘，战于长勺。（《曹刿论战》） ②陈胜佐之，并杀两尉。（《陈涉世家》） ③肉食者（统治者）谋之。（《曹刿论战》）
④愿陛下亲（亲近）之信之……事无大小,悉以咨之（代人，他们）（《出师表》） ⑤太医以王命聚（征收）之……谨食（si饲养）之（代物，指蛇）（《捕蛇者说》） ⑥操蛇之神闻之（代事，这件事）（《愚公移山》） ⑦渔人甚异之
二.助词1．结构助词，用于定语和中心语之间，译为“的”，有的可不译。如： ①予尝求古仁人之心。（《岳阳楼记》）
②小大之狱，虽不能察，必以（按照）情。（《曹刿论战》） ①燕雀安知鸿鹄之志哉？（《陈涉世家》）
三.结构助词，放在主谓之间，取消句子的独立性，不译。 ①予独爱莲之出淤泥而不染。（《爱莲说》） ②无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。（《爱莲说》） ③菊，花之隐逸者也。（《爱莲说》） ④当余之从师也（《送东阳马生序》） ⑤寡助之至，……多助之至 四.动词译为“到” ①辍耕之陇上
五.音节助词无实际意义，可不译。 ①怅恨久之久之，目似瞑 ②鸣之而不能通其意
六.倒桩句（前置或后置）的标志 ①孔子云“何陋之有? ”何罪之有 ②莲之爱，同予者何人
③马之千里者（定语后置）
【以】
一.“以”用作介词，有三种情况：
1．介绍动作、行为产生的原因，可译为“因为”“由于”。如： ①不以物喜，不以己悲。（《岳阳楼记》） ②是以先帝简（挑选）拔以遗（wei）陛下。（本句中前一个“以”表原因，“因为”，后一个“以”表目的，“用来”。）（《出师表》） ③扶苏以数（shuo）谏故，上使外将兵。（《陈涉世家》） 因为
1
④以其境过清(《小石潭记》) 由于 ⑤先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈(《出师表》) 因为
⑥以是人多以书假余 因为 把 ⑦楚人以晏子短 因为
2．介绍动作、行为所凭借的条件，可译为“凭借”“按照”“依靠”“根据”“用”、“拿”、“用(凭)什么身份”“如果”等。
①域（管辖）民不以封疆之界，固（巩固）国不以山溪之险，威（威慑）天下不以兵革之利（《得道多助，失道寡助》 凭借 ②以残年余力，曾不能毁山之一毛（《愚公移山》） 凭着 ③以天下之所顺（《得道多助，失道寡助》） 用 ④小大之狱，虽不能察，必以情（《曹刿论战》） 按照
⑤策(鞭策驾驭）之不以其道，食（si喂养）之不能尽其材(《马说》) 根据 ⑥以残年余力，曾不能毁山之一毛(《愚公移山》) 凭着 ⑦以啮人 如果 ⑧忘怀得失，以此（指著文章自娱，忘怀得失）自终 凭借
⑨骈（一同，指和普通的马）死于槽枥之间，不以千里（日行千里）称（著称，被称道）也。 凭借
⑩今以蒋氏观之 根据
3．表示动作、行为的方式，可译作“把”、“拿”、“用”等。 ①屠惧，投（省略之）以骨（《狼》） 把 ②太医以王命聚之（《捕蛇者说》） 用 ③故临崩寄臣以大事（《出师表》） 把
④由是感激,遂许（答应）先帝以驱驰（奔走效力） 引出“许”的内容，可译为“用”，也可不译 ⑤今诚（如果）以吾众诈自称公子抚苏、项燕 把 ⑥悉(都）以咨（咨询、请教）之 把 ⑥吾欲辱之，何以也 用，“何以”是“以何”倒装句。 ⑦衣食所安，弗敢专也，必以（省略介宾之）分人 把 ⑧凡可以避患者 用来 二.“以”用作连词，有三种情况：
1．表示目的，相当于现代汉语里的“用来”“来”。 ①意将隧（打洞）入以攻其后也（《狼》） 来 ②以光先帝遗德（《出师表》） 来 ③属予作文以记之（《岳阳楼记》） 来 2．表示结果，可译作“以致”、“因而”。
①不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也（《出师表》） 以致 ②以伤先帝之明（《出师表》） 以致 3表示承接，“以”前的动作行为，往往是后一动作行为的手段或方式 可译为“而”或省去 ①手自笔录，计日以还(《送东阳马生序》)
②以俟（等待）夫（那些）观（考察）人风者得焉（此） 三.动词“认为” ①皆以美于徐公(《邹忌讽齐王纳谏》)
四.通“已” ①固（本来）以怪之矣 通“已”：已经
【而】
一.“而”用作连词，主要有以下七种情况： 1.表示并列关系，可译为“又”、“也”等，也可不译。
2
①永州之野产异蛇，黑质而白章。（《捕蛇者说》） ②中峨冠而多髯者为东坡。（《核舟记》） ③蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄者（《劝学》） ④剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开（《蜀道难》） ⑤北救赵而西却秦，此五霸之伐也（《信陵君窃符救赵》） ⑥温故而知新(《〈论语〉十二章》) 并且 2.表示承接关系，译作“然后”“就”，“接着”或不译。 ①学而时习之，不亦说乎？（《<论语>八则》） ②尉剑挺，广起，夺而杀尉。（《陈涉世家》） ③水落而石出（《醉翁亭记》） ④退而甘食其土之有（《捕蛇者说》）
⑤环而攻之而不胜(《得道多助，失道寡助》) ⑥一鼓作气，再而衰，三而竭(《曹刿论战》) ⑦窥镜而自视，又弗如远甚(《邹忌讽齐王纳谏》) 3.表示转折关系，译作“但是”“然而”“却”“可是”。 ①人不知而不愠，不亦君子乎？（《<论语>八则》）
②予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖……可远观而不可亵玩焉。（《爱莲说》） ③千里马常有，而伯乐不常有。（《马说》） ④子子孙孙无穷匮也，而山不加增。（《愚公移山》） ⑤青，取之于蓝，而青于蓝（《劝学》） ⑥欲信大义于天下，而智术浅短（《隆中对》）
⑦环而攻之而不胜。后一个“而”字表示转折关系。《得道多助，失道寡助》 4. 连词，表示递进关系。译作“而且”“并且”或不译。 ①君子博学而日参省乎己。（《劝学》） ②楚怀王贪而信张仪，遂绝齐（《屈原列传》）
③回视日观以西峰，或得日，或否，绛皜驳色，而皆若偻（《登泰山记》） ④以其求思之深而无不在也（《游褒禅山记》） ⑤敏而好学。（《<论语>八则》）
⑥饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。（《醉翁亭记》） 5. 连词，表示修饰关系，即连接状语。可译为“地”“着”或不译。 ①河曲智叟笑而止之曰（《愚公移山》） ②吾恂恂而起，视其缶（《捕蛇者说》） ③熙熙而乐（《捕蛇者说》） ④呼尔而与之，蹴尔而与之（《鱼我所欲也） ⑤朝而往，暮而归（《醉翁亭记》
①吾尝跂而望矣，不如登高之博见也（《劝学》） ②填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走（《寡人之于国也》） 6.表示因果关系：
①余亦悔其随之而不得极夫游之乐也（《游褒禅山记》） ②表恶其能而不用也（《赤壁之战》） 7.表示目的关系：
①缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》） ②籍吏民，封府库，而待将军（《鸿门宴》）
二.用作副词。常依附在表示时间的词语后面，无实意，一般不译。 ①既而儿醒，大啼（《口技》）
3
②俄而百千儿哭，百千犬吠（《口技》）。 三.通“尔”，用作代词，第二人称，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。 ①而翁归，自与汝复算耳（《促织》） ②妪每谓余曰：“某所，而母立于兹（《项脊轩志》） 四.表示假设关系。可译为\"如果\"\"假如\" ①诸君而有意，瞻予马首可也。（《冯婉贞》）
②死而有知，其几何离？其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！ ③非夫人之物而强假焉
【而已】放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。 ①未几而摇头顿足者，得数十人而已（《虎丘记》） ②闻道有先后，术业有专攻，如是而已《师说》）
③我决起而飞，枪榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣（《逍遥游》） 【而后】才，方才。
①臣鞠躬尽瘁，死而后已。②三月而后成。 【而况】即“何况”，用反问的语气表示更进一层的意思。 ①今以钟磬置水中，虽大风浪不能鸣也。而况石乎！ ②技经肯綮之未尝，而况大軱乎！
③臣虽下愚，知其不可，而况于明哲乎（《谏太宗十思疏》） 【既而】不久，一会儿。
①既而以吴民之乱请于朝，按诛五人（《五人墓碑记》） ②既而得其尸于井，因而化怒为悲，抢呼欲绝（《促织》） ③既而将诉于舅姑，舅姑爱其子，不能御（《柳毅传》）
【其】
一.用作代词
1．用作第三人称，相当于“他、她、它（们）的。” ①望其旗靡（《曹刿论战》） ②其妻曰“君美甚。”（《邹忌讽齐王纳谏》） ③其夫呓语。（《口技》） ④饿其体肤（《生于忧患死于安乐》） ⑤余人各复延至其家（《桃花源记》） ⑥以其境过清（《小石谭记》） 2．指示代词，可译为“那”“那些”。 ①其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”（《岳阳楼记》） ②复前行，欲穷其林。（《桃花源记》） ③其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》）
④往借不与,归而形诸梦。其切如是。 那种 3．词后带代词或者数词，译作“其中”。 ①公问其故（《曹刿论战》） ②其一犬坐于前（《狼》）
③择其善者而从之，其不善者而改之（《〈论语〉十则》） ④人有百手，手有百指，不能指其一端（《口技》） 二.副词
放在句首或句中，表示揣测、疑问、猜度、反诘、祈使、愿望的语气，常和放在句末的语气
4
词配合，可译为“大概”“或许”“恐怕”“可要”“怎么”“难道”等，或省去。 1、“其”字加强祈使语气的用法：相当于“可”、“还是”。 ①寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其许寡人！（其：可要） ②攻之不克，围之不继，吾其还也。（《烛之武退秦师》） ③与尔三矢，尔其无忘乃父之志！（《伶官传序》）
2、“其”字加强揣测语气的用法：相当于“恐怕”、“或许”、“大概”、“可能”。 ①圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（《师说》） ②王之好乐甚，则齐国其庶几乎？（《庄暴见孟子》） 3、“其”字加强反问语气的用法：相当于“难道”、“怎么”。 ①以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？（《愚公移山》） ②尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？（《游褒禅山记》） ③其真无马邪？其真不知马也（《马说》）前一个“其”可译作“难道”，后一个“其”可译为“恐怕”。 ④且行千里，其谁不知？
三.“其”字用作连词的用法，表示假设关系的用法。相当于“如果”。 ①其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。 ②沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其若是，孰能御之？（《孟子见梁襄王》） 四.“其”字助词的用法：起调节音节的作用，可不译。 ①路曼曼其修远兮，吾将上下而求索（《离骚》） ②佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章（《离骚》） “何其”译为“多么”。
①至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（《伶官传序》）
【于】
一.介词，介绍与动作发生相关的时间地点 ①在其一犬坐于前 ②到指通豫南
③每假借于藏书之家 到 ④舜发于畎亩之中
⑤公与之乘，战于长勺(《曹刿论战》) ⑥畚箕运于渤海之滨 到
⑦祗（通只）辱（辱没）于奴隶人之手 在 ⑧受地于先王 从 ⑨怀怒未发，休祲[jìn]降于天 休祲——“休”指吉兆， “祲”指妖气，句中“休祲”指不祥的云气，⑩义偏于“祲，“休”字作陪衬 于 从 ⑪积于今六十岁矣 到
二.介词，介绍行为动作所涉及的对象，可译为“向”“给”“对”、“到” ①向告之于帝 向 ②给故天将降大任于是人也 给 ③对万钟于我何加焉 对 ④已所不欲，勿施于人 给
三.介词，用在形容词之后，引进比较的对象，可译作“比”“胜过”。 ①所欲有甚于生者，故不为苟得也
②使人之所恶莫甚于死者(《鱼我所欲也》) ③美于徐公 ④苛政猛于虎
5
四.介词，用在被动句中，介绍行为主动者，“被”受制于人 五.介词，表原因“由于”，“因为” 《生于忧患，死于安乐》
【者】
一.代词，附着在动词或形容词之后，组成名词性短语，译为“……的人”或“……的事情” “……的东西”（初中阶段以译为“……的人”为主） ①京中有善口技者。（代词，“……的人”)——《口技》 ②择其善者而从之（代词，“好的方面”“优点”） ——《论语述而》 ③食马者不知其能千里而食也（代词，“……的人”） ——《马说》
二.语气助词，判断句的标志，用在主语之后表示停顿，谓语部分一般用“也”字结尾，起判断作用 不译。有两种情况： 1.……者，……也。2.……，……者也。 ①望之蔚然而深秀者，琅琊也。——《醉翁亭记》 ②陈胜者，阳城人也。——《陈涉世家》 ③莲，花之君子者也。——《爱莲说》
④城北徐公，齐国之美丽者也。 —《邹忌讽齐王纳谏》 ⑤北山愚公者，年且九十(《愚公移山》)
⑥有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也(《醉翁亭记》) 三.助词，定语后置的标志，不译。
①马之千里者。译：日行千里的马。—《马说》
②群臣吏民能面刺寡人之过者。译：能当面指责我的过错的所有的大臣、官吏、百姓。 四.代词，用在数词之后，译为“种”“个”等 ①其喜洋洋者矣。 ②感极而悲者矣
③但少闲人如吾两人者耳。
④予尝求古仁人之心，或异二者之为？ （者：代词，“种”）句尾语气助词，同“矣”“耳”等一起构成“者矣”“者耳”，表陈述或感叹语气，不译。
【乃】①②③④⑤⑥⑦⑧⑨⑩⑪⑫⑬⑭⑮⑯⑰
一.连词
1.表前后两件事在情理上顺承，时间上一前一后，可译为“于是、就、于是、才、终于” ①陈胜、吴广乃谋曰 ②乃悟前狼假寐
2.表条件关系，前一分句提出的条件，后一分句说明了这种条件的结果 ①弗胜，守臣死，乃入据陈
②政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼 二.副词
1.用于判断句中，相当于“是”“就是”。 ①当立者乃公子扶苏。（《陈涉世家》） 2.表出乎意料之外。可译为“竟然” ①问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋 (三)作代词，译为“你、你的”。 ①师北定中原日，家祭无忘告乃翁。（《示儿》）
【夫】
6
(一)指示代词念fú表远指，相当于“彼”，可译为“那”“那个”予观夫巴陵胜状 (二)语气词a用于句尾表感叹，相当于“啊”逝者如斯夫，不舍昼夜
(三)用于句首，表示将要发表议论，用来引出议论。夫战，勇气也夫环而攻之
【焉】
一.疑问代词 “哪里”①且焉置土石(《愚公移山》)
二.句末疑问语气助词 “呢”① 肉食者谋之，又何间焉(《曹刿论战》) 三.兼词 “于之”，“对之” ①忽啼求之。父异焉(《伤仲永》) 四.兼词，用于动词、形容词之后“从这里”、“在那里” ①夫大国，难测也，惧有伏焉(《曹刿论战》)
【且】
一.副词，用在动词或数词前，表示动作行为将要发生 可译为“将”，“将要”“将近” ①北山愚公者，年且九十(《愚公移山》) 二.表示行为的状态 可译为“姑且”“暂且” ①存者且偷生，死者长已矣(《石壕吏》) 三.连词，表递进 可译为“况且” ①且焉置土石(《愚公移山》)
四.连词，表示让步 可译为“尚且”“还” ①且欲与常马等不可得(《马说》) 五.连词，表并列或递进 可译为“和”“而且”“并且” ①盖余之勤且艰若此（《送东阳马生序》）
【然】
一.“然”用作代词，起指示作用，译作“这样”“如此”。 ①然后知生于忧患，而死于安乐也（《生于忧患，死于安乐》） ②父利其然也(《伤仲永》)
二.“然”用作连词，表转折关系，译作“然而”“但是”等。 ①然足下卜之鬼乎（《陈涉世家》） ②然侍卫之臣不懈于内（《出师表》）
③然而不胜者，是天时不如地利也(《得道多助，失道寡助》) 三.“然”用作形容词，译作“对的”、“正确的”。 ①吴广以为然（《陈涉世家》）
四.“然”用作语气助词，分三种情况：
1．用在形容词之后，作为词尾，译作“……地”。 ①杂然相许（《愚公移山》）
2．用于词尾，译作“……的样子”。 ①望之蔚然而深秀者。（《醉翁亭记》） 3．用于句尾，常与“如”“若”连用，构成“如…… 然”“若……然”格式，相当于“……的样子”、“好像……似的”。 ①其人视端容寂，若听茶声然（《核舟记》） 五.连词相当于现代汉语“然后”“然后才”，表示承接。 ①人恒过，然后能改
“然则”相当于现代汉语“既然这样，那么”，然则北通巫峡，南极潇湘 “然而”相当于现代汉语“虽然这样，可是”，表转折，然而不胜者，是天时不如地利
7
【盖】
一.用作副词。“盖”用在句首，作副词，表示下边说的一些话，是带有推测性的断定，相当于现代汉语中“大概”“推想”的意思。表示这种意思的“盖”，也有用于句中的。 ①盖其又深，则其至又加少矣。(《游褒禅山记》 ②盖均无贫，和无寡，安无倾。(《季氏将伐颛臾》)
③吾之意盖谓以汝之弱，必不能禁失吾之悲。 (《与妻书》)用在句中 二.用作连词。 连接上文，起说明原因的作用，也含有不十分确定之意。 ①今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。(《游褒禅山记》) ②谢灵运为永嘉守，凡永嘉山水，游历殆遍，独不言此山，盖当时未有雁荡之名。(《雁荡山》)
【则】
一.连词，表示承接关系。一般用来连接两个分句或紧缩复句中的前后两层意思，表示两件事情在时间上、事理上的紧密联系。可译为“就、便”，或译为“原来是、已经是”。 ①子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（七语上册） ②山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。《陋室铭》） ③俟其欣悦，则又请焉。《送东阳马生序》 ④冻风时作，作则飞沙走砾。《满井游记》
⑤愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日而待也。《出师表》 ⑥一单食，一豆羹，得之则生，弗得则死。《鱼我所欲也》 ⑦万钟则不辨礼仪而受之。《鱼我所欲也》 ⑧居庙堂之高则忧其民(《岳阳楼记》)
二.连词，表示假设关系。有的用在前一分句，引出假设的情况，相当于“假使，如果；有的用于后一分句，表假设或推断的结果，相当于“那么、就”。 ①入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。《生于忧患死于安乐》 ②如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也。《生于忧患死于安乐》 ③由是则生而有不用也；由是则可以避患而有不为也。《生于忧患死于安乐》 ④战则请从。《曹刿论战》 ⑤然则北通巫峡，南极潇湘。《岳阳楼记》 ⑥然则何时而乐耶？《岳阳楼记》
⑦居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。《岳阳楼记》 ⑧不效则治臣之罪。《岳阳楼记》
⑨若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢。《岳阳楼记》 ⑩愿陛下听之信之，则汉室之隆，可计日而待也。《出师表》 ⑪向吾不为斯役，则久已病矣。（《捕蛇者说》）
三.连词，表示并列关系。这种用法都是两个或两个以上的“则”连用，每个“则”字都用在意思相对结构相似的一个分句里，表示两个（或两个以上）分句间是并列关系（不是表示每个词之间），可译为“就”或不译。 ①蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。《与朱元思书》 四.连词，表示转折让步关系。表意思有转折时，“则”字用在后一个分句，译为“可是、却”；表示姑且承认一件事，预备下句转入正意时，“则”字用在前一分句，译为“虽然、但是”。 ①余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。《送东阳马生序》 ②问之，则曰：“吾祖死于是……”（《捕蛇者说》） ③至则无可用
五.副词，用在判断句子，起强调和确认作用，可译为“是、就是”。
8
①此则岳阳楼之大观也。《岳阳楼记》
【焉】
一.疑问代词 哪里 且焉置土石(《愚公移山》)
二.句末疑问语气助词 呢 ①肉食者谋之，又何间焉(《曹刿论战》) 三.兼词 于之，对之 忽啼求之。①父异焉(《伤仲永》) 四.兼词，用于动词、形容词之后。“从这里”、“在那里” ①夫大国，难测也，惧有伏焉(《曹刿论战》)
【为】
一.介词：
1绍与行为动作发生相关联的对象，可译为“替”“给”等 ①尚思为国戍轮台 ②此人一一为具言所闻 ③为天下唱
④不足为外人道也
⑤听其相顾言，闻着为悲伤。《观刈麦》 ⑥公输盘为楚造云梯之械。《公输》
⑦虽然，公输盘为我云梯，必取宋《公输》 ⑧为天下唱，宜多应者。《陈涉世家》 ⑨为陈同甫赋壮词以寄之《破阵子》 ⑩请为父老歌，艰难愧深情。《羌村三首》之三 ⑪欲为圣明除弊事，肯将衰朽惜残念。《左迁至蓝关示侄孙湘》 ⑫报君黄金台上意，提携玉龙为君死。《雁门太守行》 2.介绍行为动作发生的原因或目的，可译为“为了”“因为”等 ①愿为市鞍马 ②为宫室之美 ③为报倾城随太守 3.介绍动作的主动者，译为“被” ①舌一吐而二虫尽为所吞《童趣》 ②士卒多为用者 《陈涉世家》 ③国险而民富，贤能为之用。《隆中对》 ④茅屋为秋风所破歌
二.连词：wèi表因果关系因为
①问渠哪得清如许?为有源头活水来《观书有感》 ②无为在歧路，儿女共沾巾。《送杜少府之任蜀州》 三.语尾助词：①夫子何命焉为
【所】
一.特殊代词，它不能单独做句子成分，必须和别的词组成所字短语，才能做句子成分，“所”
字经常位于动词前和动词组成“所”字短语，所字指代的是受它后面的动词支配的人、事、物。这种短语是名词性的，在句子里一般做主语、宾语、谓语、定语。
①问女何所思 所思所忆都是所字短语，即想的人、事、物，做宾语 ②问所从来，具答之所从来，即来的地方，做宾语 二.“所以”，这是“所”字短语后来慢慢发展成的，“以”是介词，表示方法、手段或原。 ①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也 ②所以动心忍性，曾益其所不能
9
因篇幅问题不能全部显示，请点此查看更多更全内容