知道・知识・ 智识 吕伟超 京剧大师梅兰芳曾说过，在舞台上感动人的不是表演，而是意境。同样，一个好 的“教育家”，在讲台上，打动人的并不只是知识，而是“智识”的境界。 从对知识的感性认识、简单识记（知道境），到建立知识系统和学科意识并经过 方法论的训练（知识境），再到从知识系统中抽象出思想和价值，并通过灵活运用知 识创造出新的知识和价值（“智识”境），既是一个教学活动不断深入的过程，也是一 个教育价值和目标不断升华的过程。 “知道”层面的境界，是任何教学活动的基本底线，我们考量教学活动是否有效， 一个基本的指标就是学生对知识的掌握程度，即要让学生“知道”应该识记的基本知 识，因为任何认知活动的深入都离不开一定的识记，而这也是通向教学后两个境界 的前提。当然，这里的“知道教育”并不是照本宣科，简单地讲述概念、特征一类乏味 的知识点，正如百度、谷歌一类的搜索引擎，能给我们提供海量的知识，却不能让我 们“知道”知识一样，知识的识记只有在具体情境中展开，才能转化为“知道”。因此 “知道”层面的有效教学，有赖于教学情境的创设。 如果说诱发情境使学习者对课程知识有了一定的感情认识，从抵触与畏惧学习 的心态转变成课程的“知道分子”，那么启示情境则是要使前一阶段的感性认识深 化，将零散的知识上升为学识，成为学习者自身思想和见地的组成部分，成为一个知 性的人。启示情境是诱发情境的延续，有助于将对知识的感性认识引入理性的轨 道，为学识的积累和知性的养成提供情境支持。启示情境甚至可以从面授课堂延伸 到网上课堂，将对知识的探究引向纵深，教学的知性境界隐隐浮现。这时候教师要 进一步引导学生，从学知识到运用知识表达自己的思想，鼓励学生将此主题写成小 论文，并通过写作活化知识，也体味知识创作的艰辛与快乐——最终完成从接受知 识到创造知识的飞跃，在自由创作的情境中，引领学生从知识的必然王国进入知识 的自由王国，教学也由此进入第三重境界——“智识”境界。 智慧教学是教育的终极追求，“智识”境界是教育的高妙境界，但并非可望而不 可及，“智识”教育是一种基于“人学”的教育，教育家的智慧在于引导学生登堂入室， 穿越境界，到达“智识”的彼岸。这样培养出来的学生才会有见识、有独立人格和浓 浓的人文情怀，教育也就达到了智慧教学的境界——由知道而知识而“智识”。 （原载《广东教育》，有删节）