列子·天瑞(3)全文

【原文】

子列子适卫，食于道，从者见百岁髑髅①，攓蓬而指②，顾谓弟子百丰曰： 唯予与彼知而未尝生未尝死也。此过养乎？此过欢乎③？种有儿④：若 为鹑⑤，得水为 ⑥。得水土之际，则为 之衣⑦。生于陵屯⑧，则为陵舃⑨。陵舃得郁栖⑩，则为乌足（11）。乌足之根为蛴螬（12），其叶为胡蝶。胡蝶胥也化而为虫（13），生灶下，其状若脱（14），其名曰 掇（15）。掇千日化而为鸟，其名日乾余骨。乾余骨之沫为斯弥（16），斯弥为食醯颐辂（17）。食醯颐辂生乎食醯黄軦（18），食醯黄軦生乎九猷（19），九猷生乎瞀芮（20），瞀芮生乎首腐蠸（21）。羊肝化为地皋（22），马血之为转邻也（23），人血之为野火也。鹞之为鹯（24），鹯之为布谷，布谷久复为鹞也。燕之为蛤也（25），田鼠之为鹑也（25），朽瓜之为鱼也，老韮之为苋也，老羭之为猨也（26），鱼卵之为虫（27）。亶爰之兽自孕而生日类（28），河泽之鸟视而生曰 （29）。纯雌其名大腰（30），纯雄其名稚蜂（31）。思士不妻而感，思女不夫而孕。后稷生乎巨迹（32），伊尹生乎空桑（33）。厥昭生乎湿（34），醯鸡生乎酒（35）。羊奚比乎不箰（36），久竹生青宁（37），青宁生程（38），程生马，马生人，人久入于机。万物皆出于机，皆入于机。

【注释】

①从者 陶鸿庆《读列子札记》： 列子因见髑髅，攓蓬而指，以示弟子百丰，不当言 从者 。《庄子 秋水篇》作 从见百岁髑髅 ，无 者

字，当从之。 杨伯峻案： 从，当依《释文》作 徒 ，字之误也。 郭庆藩《庄子集释 至乐篇注》： 《列子 天瑞篇》正作食于道徒 ，是郭所见《列子》有作 徒 者矣，当据改。

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者 字后人所加，陶说是。 司马彪： 徒，道旁也；一本或作从。 髑髅 死人的头骨。

②捷蓬 攓，音 qiān（牵），拔取。蓬，草名，又叫 飞蓬 。

③过养、过欢 洪颐煊《读书丛录》： 《庄子 至乐篇》两 过 字皆作 果 。《国语 晋语》 知果 ，《 古今人表》作 知过 。过即果，假借字。 俞樾《诸子平议》： 养当读为恙。《尔雅 释诂》 恙，忧也。 恙与欢对，犹优与乐对也。恙与养古字通。

④种有几 种，物种，指万事万物。几，当读为 机 ，即下文结语 万物皆出于机，皆入于机 之 机 。机，机关，指万物出生与复归的机关。

⑤ 同鼃（蛙）。鹑 鸟名，鹌鹑。

⑥ 音 j（计），与 继 同。《说文》： 继，续也。继或作 。

⑦ 之衣 ，音 bīn（宾），又音 pn（贫）等。

之衣，青苔，又称蝦蟆衣、鱼衣、石衣。

⑧陵屯 张湛注： 陵屯，高洁处也。

⑨陵舃 《庄子 至乐》疏： 陵舃，车前草也。既生于陵阜高陆，即变为车前也。

⑩郁栖 《庄子 至乐》疏： 郁栖，粪壤也。

（11）乌足 草名。

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（12）蛴螬 俗称 地蚕 、 土蚕 ，金龟子的幼虫。

（13）胥 《释文》： 胥，少也，谓少去时也。 俞樾： 胡蝶胥也化而为虫 ，与下文 掇千日化而为鸟 两文相对。 千日为鸟 ，言其久也； 胥也化而为虫 ，言其速也。

（14）脱 蜕皮。《释文》： 郭注《尔雅》云：脱谓剥皮也。

（15） 掇 音 q （渠）duō（多），虫名。

（16）斯弥 虫名。

（17）食醯颐辂 醯，音 xī（希），醋。颐辂，虫名，古人以为酒醋上的白霉所变。

（18）黄軦 軦，音 ku ng（况）。黄軦，虫名，亦生于酒醋之上。

（19）九猷 《释文》： 李云：九当作久。久，老也。猷，虫名。

（20）瞀芮 瞀，音 m o（茂）或 m u（谋）。瞀芮，《释文》： 小虫也，喜去乱飞。

（21）腐蠸 腐蠸，《释文》： 谓瓜中黄甲虫也。 《庄子 至乐》疏： 萤火虫也，亦言是粉鼠虫。 以上四句所云，皆为小虫，但越来越大，故文中 乎 字当为助词，非介词 于 意。

（22）地皋 皋，《说文》： 皋，气皋白之进也，从白本。 段注： 气白之进者，谓进之见于白气滃然者也。 则地皋当附在地面上的白气，鬼火之属。

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（23）转邻 《释文》： 顾胤《汉书集解》云：如淤泥邻，《说文》作粦，又作燐，皆鬼火也。 则转邻当为能转动的磷火，鬼人之属。下句 野火 ，为在野外乱窜的鬼火。

（24）鹯 又名 晨风 ，鸟名。

（25）蛤 即蛤蜊，生活在浅海泥沙中的有壳软体动物。《释文》引《家语》： 冬则燕雀入海化为蛤。 又引《周书》： 雀入大水化为蛤。

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