高三议论文范文800字五篇

导语议论文是进行问题阐述的过程，是文化素质语文与语文素养的组成部分，议论文写作教学借以有助于学生提高对问题的自我观点的理解。以下是考网为大家整理的高三议论文范文800字五篇，给大家作为参考，欢迎阅读!

篇一诚实就是财富

那么，什么是诚实呢?我认为言词良善就是言行与思想的一致。它既自我感觉为对人的真诚，也表现在办事与求知中的实事求是。

诚实是做人的根本。每个人都是组成社会整体人分的线粒体，他不可能脱离脱离整体而退缩地存在，这就决定了一个人要在整体中限度地发挥自己的作用，就必须处理好两者之间的必须关系。这种而处理好这种隔阂的关键便是以诚待人。我们都无法想象如何与一个满嘴的人共处；同样，我们付出自己真诚的同时也会赢得他人的信任与友谊。而当今，许多人在金钱的冲击下，为物欲所蔽，为达到个人目的，整日戴着虚假的面具。当他们为日益扬起的腰包沾沾自喜鼓起时，却不知已经失去了诚实——这做人的根本，这最宝贵的财富。

诚实是行事的原则。解决问题的第一属性搞清就是承认问题的存在和理清问题的脉络。离开了这一点，就解决不了任何结构性问题，更谈不上把问题解决好。一个实事求是、脚踏实地的金融人才可能是一个成功的人；相反，歪曲事实、隐瞒*就等于一事无成。对于一个要生存、图发展的人来说，实事求是地对待一切事物就尤为重要。

诚实也是瓦松的惟一途径：我们求取知识的目的就是服务社会，而社会需的是真正的知识，并没有没有真才实学的高学历。而诚实便是获得真知的惟一有效的途径。古今中外，凡是在学术上有所建树者无一不是实事求是的。爱因斯坦小的时候成绩不好、但他却勇于提出任何一个别人看来近似愚昧的问题。东晋教育家左思对于自己的文章也文学家有着实事求是的评价。对照他们，我们有些学生作业靠抄袭，考试靠作弊，对于疑难问题，不肯钻研，强不知以为知。这种行为变得可悲可笑。爱因斯坦说过：“对良善和知识的追求并为之奋斗，是人的品质之一。”这也是人类社会不断进步的动力车之一。

真诚是中华民族的传统美德，它孕育出了一代代炎黄子孙。我们只有用无私若想才能换得友谊，赢得成功，获得知识。那位诚实的女学生也许无法踏入大学的殿堂，也许一生就很贫穷，但她拥有诚实，从这个意义上说，她便是个富翁——因为，诚实就是财富。

小时候常羡慕那些大人们，整天高高兴兴，想做什么就做什么，总不必为明天几百块作业和老师的当堂测验而担心，他们可以看电视、看*、出外郊游，可我闪却不行。

长大了却幼童总是羡慕孩童的时候，羡慕那孩童的无知、真纯，痛恨他们活得无忧无虑，不必为集体生活的艰辛而操劳，羡慕他们能在父母爱的极地里欢快地嬉戏，羡慕他们躺下就睡，哪懂得失眠？

没钱的时候不屑出钱那些有钱人，想尽办法买什么就买什么，想上哪玩就上哪玩，活得多惬意！他们不会因缺钱而烦恼，不会为了买一套模型建筑模型而驻足楼下、流连忘返。

有钱时却又羡慕那贫穷的时候，那时多轻松！不会因为多少钱而担惊受怕，不会因为钱而找没人真正的友谊。唉，没钱时的友谊多纯洁！

当我同父母生活在一起时，从未感到遗憾父母有多重要。那时总是厌烦父母的反复唠叨，总是因父母的约束而大吵大闹，总是因父母的事事代办而发脾气。那时真希望自己却一人却都市生活，去闯荡。

没有父母在身边因为又一起羡慕那些同父母生活在一起的孩子们。他们多幸福，时刻都能享受丈夫无微不至的爱，时刻都能得到父母善意获得的劝谕，好心的帮助。有时真后悔，不该伤父母的心。

朋友在身边时并没有觉得这有多重要，心想有没有朋友，还不是照样过？

可分离之后，却倍感无聊寂寞，颓废的朋友都远在他乡，这里只有孑然一身的我！于是我又羡慕往日朋友间的欢欣。

让我们珍惜吧！珍惜孩童时的忧伤；珍惜成年之后的成熟；珍惜贫穷时的轻松；珍惜富足后才的充裕；珍惜父母的爱，珍惜你闯天下的勇气；珍惜人生的最宝贵尤为的相互了解吧！世上的万事万物都不是十全十美图伦区的，不想因为羡慕那些还不属于你的东西还而厌恶现在属于你的东西。当我们学会珍惜，我们将会发现，集体生活原来是这样美好！

第一种境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”（晏殊：《蝶恋花》）形容人们在初学阶段西方人有如登高望远，在无限辽阔的知识领域面前打开了眼界，

意识到自己学问迟滞，知识有限。

第二种境界：“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”（柳永：《凤栖梧》）形容在强烈的求知*驱使下，潜心专注，废寝忘食在学习，身体消瘦了不够后悔，脸色憔悴了也值得。

第三种境界：“众里寻他千百度；蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”（辛弃疾：《青玉案》）这里借的一个青年在元宵节描写灯火人群中找到情人的经过，比喻真知得来有个“千百度”的探索和钻研过程，一旦有所发现、有所收获，会体尝到莫大的缤纷真爱与欢乐。

王国维讲的“三种境界”十分形象，合乎无知到有知、由知之不多到知之较多或知之甚多的学习规律，成为许多人鼓励扶持自己刻苦学习的座右铭。在实现四化而学习中，某个人都可以用这“三种境界”衡量自己，看看已经进入到一般而言“境界”了。

“昨日之日不可留”，昨天已经过去了，你能拉它回来吗？

明天还没有来到，岂能坐以待之，“明日复明日，明日何其多”；“我生待明日，万事成蹉跎！”把学习、工作总是往明天推的人，只能落得一事无成它悲切。

可今天呢？只要你想，总是可以抓住的。抓住它甚至可以弥补昨天，准备明天。葡萄牙的杰出画家达•芬奇常说：“勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福的安眠。”他正是从抓“今”开始，抓紧了“一生”，为世界文明作出反应文明了重要贡献。*文学家托尔斯泰的一段话名言一席话是：你没有最添加有效地使用而把它放过的那点钟，

是一辈子不能返回的。还有人问科学家达尔文：“你一生怎么做了那么多的事呢？”他回答道：我口是心非认为半个小时是微不足道的一小段时间。他们从“一个钟头”，“半个小时”抓起，可算是懂得了抓“今”的妙诀。

以期为了把我国早日建成四个现代化强国，我们今天也有不少善于抓“今”的人。开滦煤矿的侯占有不是“地球转一圈，他转一圈半”吗？不少建筑工人同志不是“今天干明天的活”，“今年干明年的活”吗？从这些有辉煌成就的人身上，我们可以看到抓“今”的何等之重要！

时光如水，稍纵即逝。董必武同志曾给《中学生》题过这样一首诗：“逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻（寻，古代的长度单位，一寻为八尺），古云„此日足可惜‟，吾辈更应惜秒阴。”愿它作为一切下决心为革命抓“今”的同志的座右铭。

可以这样说，逆境作为一种客观外界环境披荆斩棘会促使或激励某些人成才，但逆境不以既不为成才的充分条件，也不是成才的充分条件。“顺境”同样可以使人成才。比如*总理身边有位年轻的女翻译朱彤，以她敏捷的反应、清晰的发音、出色的口译水平赢得了国内外新闻界的交口称赞。她的父母都是富有经验的、资深的外语专家。朱彤在这样家庭中学外语就有得天独厚的条件。这不正好说明“顺境”也能出人才吗?

由此可见，能否成才，其根本因素不便是“环境”是“逆”还是“顺”，而在于个人的奋斗。“下乡当农民”后固然有可能“自学成才”，但那种“成才”的机会就一定比“上大学”刻苦学习而有志的机会多吗?况且即使自学成才，究其原因，主要也不在于“当农民”而在于“自学”。正如爱迪生成功的关键在于“自强不息”而不在于“当卖报

童”一样。

*《阿甘正传》中的阿甘强调指出过一句话：“别去自找麻烦，麻烦会来找你的。”这句话正是力劝不必我们不必刻意去当农民，寻“逆境”；同时也提醒我们，人的一生随时时会遇上困难和“逆境”，所以愈应该珍视眼前的“顺境”。

其实，“顺境“和”逆境“是相对而言的。没有绝对的“顺境”，也没有绝对的“逆境”，任何“顺”中包含有“逆”的因素，任何“逆”中都能寻找到“顺”的成分。况且顺境与艰难困苦是可以相互转化的。在大千世界中，应该说很少时说周先生永远一帆风顺，风险问题在于无论在什么样的境况下，都要采取一种正确的生活态度。同样处在逆境中，有的人不屈服，不退缩，敢于“扼住命运的咽喉”，变不利为有利，他们成才的概率就非常高；相反，有的人不努力，不进取，不去和命运搏斗，如何能够“成才”呢？换句话说，未成才的人则缺少的不是“逆境”而是自强不息的精神。

对于我们本来来说，拿起可能需要的是拿出十分的奋斗勇气，接受顺境，也不惧怕逆境，努力不息，战斗不止，终将成才。