２０１１年９月（下旬刊） ＩＳＳＮ １００９—５０７１ ＣＮ １１—４４６１／Ｉ 对州 治学术、为古今之通 读钱穆《中国史学名著》 孔郝娇 （东北师范大学文学院 吉林 长春 １３００２４） 作者简介：孔郝娇，女，东北师范大学文学院汉语言文学专业。 【摘要】《中国史学名著》一书由钱穆先生的２２次讲义加以整理而成，该书主要介绍中国古代的史学名著、以及读书之法、治学 之道。将他独有见地、博大精深的史学理论展现得淋漓尽致，为后世的历史学及其它学科的学习者、研究者指引了方向，开辟了道 路，奠定了坚实的基础。 【关键词】读书之法；治学之道；艺术成就；思想意义；社会价值 【中图分类号１Ｇ６３３．５ 【文献标识码】Ｂ 【文章编号１１００９—５０７１（２Ｏ１１）Ｏ９—００２１—０２ 《中国史学名著》（生活・读书・新知三联书店２０００年版， 十九万二千字）一书是由钱穆先生于１９６９－－－＿１９７１年在为 文化学院历史研究所博士班学生开设“中国史学名著”课程讲 课时的书稿汇集整理而成的，是史学研究者的必读之作。书名 为《中国史学名著》，但书的内容涉及诸多领域。 这本书以时问为线索，向读者介绍了如《尚书》、《春秋》、《左 传》、《史记》、《汉书》、《资治通鉴》、《文献通考》等中国史学上的 重要著作，进而反映、折射出著作背后的人、时代精神以及历史 的变迁。 能做故纸堆中的学问，要通过书本来理解人物的思想精髓，同时 又通过对人物的了解来体会文章平正笃实的文章。 艺术特点： 纵观整本书，作者视野宏阔，对于历朝历代历史著作和历史 学家的相关材料了然于胸，如数家珍。钱先生凭借对史料极强 的驾驭能力，将叙述铺陈开来，对史学名著的论述十分全面，内 容翔实，充分搜集、运用材料，每论及到一人或一事，都会详细列 举实例，加以论证说明，最后归纳得出结论，自然合理，而且结论 都可被充分证实。他所运用的史料不是零散的堆砌，其中有分 析有综合，运用的恰如其分、自然合理，以史实为根据，分析深刻 人理，真实地展现了一部部史学名著的面貌。见解独到，所体现 的意旨宏大开阔，发人深省。 作者以全新的视角、观念来重新解读一些历史学界的问题。 此外，书中还提出一系列新问题，以锐利的眼光阐明作者自己独 到的见解和理论思想，这些见解和思想都是建立在他对历史的 读书之法： 第一讲中总结说中国第一部大的史学名著是《尚书》，准确 言之应该是其中的《西周书》。书中说“读书必该知其人。”读了 《西周书》，进而知“周公”，从而可以进一步了解他的治国思想、 政治理念。接下来他讲《春秋》是中国正式第一部史书。钱先生 说：“我们必须了解到每一书的作者，才懂得这一书中所蕴含的 一种活的精神。”没有人就没有书，没有材料，更没有学术。所 深刻理解基础之上的。对所评历史著作，好的地方用词毫不吝 以读《春秋》时就要看到背后的孔子，才能真正体会著作的主旨 啬，不好之处也直言不讳，论述精辟有力，使作品饱满丰富。 和精神，读起来才能明白晓畅，用起来才能得心应手，使其成为 书中涉及的研究范围和领域较广，不只是站在史学的地位 活的学问。对于中国第一部所谓的“正史”《史记》则分三课讲 上讲史学，除史学外他还将诸如文学、经学、理学、政治制度、社 述。他称太史公有“究天人之际”、“通古今之变”的伟大理想和 会生活、思想道德、盛行文化等渗透其中，各门学问问相互关联， 伟大见解。认为《尚书》、《春秋》、《史记》是三种体裁，是中国史 承认史学的多元性，能够做到从全局着眼来研究学术的大变化， 书中的三个阶段，也是中国史学演进的三个阶段。第一阶段， 在通学中成为专家。钱先生还对中西史学进行比较研究，如“诸 《尚书》记事。第二阶段，《左传》编年。第三阶段，《史记》传人。 位不要尽想望西洋的新史学，俪忽忘了中国的旧历史。历史亡 这三个阶段经历了分别以事情、年代、人物为主的过程。除此三 了，史学又在何处栽根？” 部历史名著，还有对许多优秀历史著作的详细介绍，带领我们 本书语言口语化、生动、形象、富有趣味性，直白流畅通俗易 认识了几百年的历史。“书须懂得一部一部地读。”旨在强调要 懂，很少文言词句，不像同时期的许多历史名家所著之书，语言 有耐心和毅力，不能急功近利，正所谓欲速则不达。只有跟着前 晦涩、深奥、难懂，使读者理解起来毫无障碍。但又不连篇累牍， 人的步伐，从头到尾坚持下来，才能理解其中的道理，拓展知识 详略得当，对问题阐述清晰，对史实表述准确。叙述与议论巧妙 和学问。 结合，一气呵成。 治学之道： 书中提出做学问的方法如“当知做学问本来是要工夫的， 没有不花工夫的学问。诸位每做学问，如问方法，做学问最大第 一个方法就是肯花工夫。”旨在强调要能耐得住寂寞。以学术为 业，矢志不渝。又如“做学问，便该求一个通。不能说我学史学， 不问经学，那么古代史学经学不分，只知有经不知有史．不通当 展、演变的过程。 时的经学，便不能讲那时的史学。”没有任何一种学问与别的学 思想意义、社会价值： 问没有丝毫关系．或者可以与别的学问割裂开来，否则就会非 《中国史学名著》是近代史学名著方面的奠基和开拓之作， 常浅薄。讲史学有三种：“一是‘考史’，遇到不清楚的便要考。” 对史学的建设和发展意义、价值巨大。这其中有对历史的反思， 对当下的体悟，但我们更能看出他更强烈地想表达的感情是对 所谓言必有据，论从史出，说的就是这个道理。要对不清楚的史 料进行精微细致的考证，从实证出发，实事求是，材料不足时，论 未来的殷切期盼。所谓“先要关心国家、关心民族、关心此国家 述就有所保留。“一是‘论史’，史事利害得失，该有一个评判。” 们民族以往的治、乱、兴、亡，你才能来研究历史。”书中告诫青年 要明确史事在史学中的地位，以及其从头到尾的发展演变，并 学者如何学史，并对他们提出更高的标准，更长远的要求，以便 给予公允的判断评价。“一是‘著史’，历史要能有人写出来。”写 更好地从学术中培养人才。钱先生相信中国历史有灿烂的过 历史应把本原的客观事实写出来，稍作适当辨析，而不应 去，一定也有光辉的未来。他以历史学家的一种责任感和使命 加以主观方面的意见 在对马端临的《文献通考》的讲述中，钱 感，在书中表现出对国家、民族的思想道德、文化传统的关怀、热 穆认为“文”是指书本，“献”是指人物，应该‘文’与‘献’并重。不 爱及推崇。在传承并弘扬、维护和 （下转第２３页）许多史学名著脱离历史环境，空洞泛化，显得苍白无力，很 难使读者融人其中，也就不能理解史家思想的精髓。史学著作 和历史学家，乃至史学思想都是一定社会历史环境下的产物。 钱穆先生注意将三者与历史紧密结合，以历史环境为大背景，追 问史学家的经历和著作成书的过程，以及史学思想的产生、发
