有识的读音

有识的读音是：yǒu shí。

有识的拼音是：yǒu shí。 结构是：有(半包围结构)识(左右结构)。 注音是：一ㄡˇㄕˊ。 繁体是：有識。 简体是：有识。

关于有识的词语

有,有,有,还有  有,也有,有,也有  有时,有时,有时  有的,有的,有的  有,有,还有  有的,有的,还有的  有识之士  不识得有  有意识  没有,没有,也没有  

关于有识的造句

1、在那动荡不安的年代，许多有识之士为国家的命运和前途而忧心忡忡。  

2、酷吏成也好，败也罢，丰富的历史教训，斑斑可考;然其留害遗毒之深，不可小觑，有识之士，当思过半矣。  

3、成功之士，通常心高而气不傲；有识之士，则努力摆脱心高气傲；只有无知之人，才以为心高气傲是什么特殊气质。  

4、面对列强的野蛮侵略与文化掠夺，大量华邮珍品和文物史料流失，不少有识之士痛心疾首，怀着强烈的爱国之心，报国之志步入邮坛。  

5、细胞核的核膜上有独特的具有识别能力的核孔。  

关于有识的单词

discriminative  a scholar  far-sighted personage  a person with breadth of vision  knowledgeable society  a man of insight  

有识的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释

1.有见识。2.指有见识的人。3.成年。4.佛教语。有识[yǒushí]⒈有见识。⒉指有见识的人。⒊指成年或能晓事之年。⒋佛教语。犹有情。基础解释：1.有见识。2.指有见识的人。3.成年。4.佛教语。

二、引证解释

⒈有见识。引汉刘向《说苑·善说》：“夫以秦楚之强而报讎於弱薛，譬之犹摩萧斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者。”《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》：“时有识之士心独怪之，后遂因何氏倾没汉祚焉。”元孔齐《至正直记·防微杜渐》：“有识之男子，必当絶之于始，慎勿使妇人姑息，伤大义也。”郭沫若《羽书集·忠告日本政治家》：“壮年入贵族院，曾锐意于贵族院之改革，日本的有识者都以为这位贵公子是相当有为。”⒉指有见识的人。引《史记·季布栾布列传》：“夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之，有以闚陛下也。”《后汉书·伏湛传》：“微过斥退，久不復用，有识所惜，儒士痛心。”⒊指成年或能晓事之年。引《文选·张华＜答何劭＞诗之二》：“自予及有识，志不在功名。”吕延济注：“有识，自三十成立之后。”明沉德符《野获编·户部·劝农》：“然余初有识时，尚见劝农旧扁于府署之门。”清王夫之《石崖先生传略》：“及夫之有识而侍兄，先於敞者十餘年，敞所未及知而夫之知之。”⒋佛教语。犹有情。南朝梁慧皎《高僧传·诵经·释法宗》：“释法宗，临海人。少好游猎，尝於剡遇射孕鹿，堕胎。鹿母御箭，犹就地舐子。参见“有情”。引宗乃悔悟，知贪生爱子是有识所同。於是摧弓折矢出家业道。”

三、网络解释

有识有见识。综合释义：有见识。汉刘向《说苑·善说》：“夫以秦楚之强而报讎於弱薛，譬之犹摩萧斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者。”《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》：“时有识之士心独怪之，后遂因何氏倾没汉祚焉。”元孔齐《至正直记·防微杜渐》：“有识之男子，必当絶之于始，慎勿使妇人姑息，伤大义也。”郭沫若《羽书集·忠告日本政治家》：“壮年入贵族院，曾锐意于贵族院之改革，日本的有识者都以为这位贵公子是相当有为。”指有见识的人。《史记·季布栾布列传》：“夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之，有以闚陛下也。”《后汉书·伏湛传》：“微过斥退，久不復用，有识所惜，儒士痛心。”指成年或能晓事之年。《文选·张华＜答何劭＞诗之二》：“自予及有识，志不在功名。”吕延济注：“有识，自三十成立之后。”明沉德符《野获编·户部·劝农》：“然余初有识时，尚见劝农旧扁于府署之门。”清王夫之《石崖先生传略》：“及夫之有识而侍兄，先於敞者十餘年，敞所未及知而夫之知之。”佛教语。犹有情。南朝梁慧皎《高僧传·诵经·释法宗》：“释法宗，临海人。少好游猎，尝於剡遇射孕鹿，堕胎。鹿母御箭，犹就地舐子。宗乃悔悟，知贪生爱子是有识所同。於是摧弓折矢出家业道。”参见“有情”。网友释义：起重机或起重小车运行时，由于路面凸凹不平、轨道街头间隙或高低错位，会使运行的质量在铅垂方向产生冲击作用。因此，应将自重载荷和起升载荷乘以大于1的系数以考虑这种垂向冲击作用，这个系数就称为运行冲击系数。汉语大词典：(1).有见识。汉刘向《说苑·善说》：“夫以秦楚之强而报雠于弱薛，譬之犹摩萧斧而伐朝菌也，必不留行矣。天下有识之士无不为足下寒心酸鼻者。”《后汉书·皇后纪下·灵思何皇后》：“时有识之士心独怪之，后遂因何氏倾没汉祚焉。”元孔齐《至正直记·防微杜渐》：“有识之男子，必当绝之于始，慎勿使妇人姑息，伤大义也。”郭沫若《羽书集·忠告日本政治家》：“壮年入贵族院，曾锐意于贵族院之改革，日本的有识者都以为这位贵公子是相当有为。”(2).指有见识的人。《史记·季布栾布列传》：“夫陛下以一人之誉而召臣，一人之毁而去臣，臣恐天下有识闻之，有以窥陛下也。”《后汉书·伏湛传》：“微过斥退，久不复用，有识所惜，儒士痛心。”(3).指成年或能晓事之年。《文选·张华〈答何劭〉诗之二》：“自予及有识，志不在功名。”吕延济注：“有识，自三十成立之后。”明沈德符《野获编·户部·劝农》：“然余初有识时，尚见劝农旧扁于府署之门。”清王夫之《石崖先生传略》：“及夫之有识而侍兄，先于敞者十馀年，敞所未及知而夫之知之。”(4).佛教语。犹有情。南朝梁慧皎《高僧传·诵经·释法宗》：“释法宗，临海人。少好游猎，尝于剡遇射孕鹿，堕胎。鹿母御箭，犹就地舐子。宗乃悔悟，知贪生爱子是有识所同。于是摧弓折矢出家业道。”参见“有情”。国语辞典：具有真知、灼见。有识[yǒushì]⒈具有真知、灼见。引《汉书·卷三六·楚元王刘交传》：「有识长老莫不震动，此变之大者也。」《文选·刘歆·移书让太常博士》：「此乃有识者之所叹慜，士君子之所嗟痛也。」⒉有见识的人。引《文选·桓温·荐谯元彦表》：「斯有识之所悼心，大雅之所叹息者也。」《文选·任昉·王文宪集序》：「有识衔悲，行路掩泣。」⒊成年。引《文选·张华·答何劭诗二首之二》：「自予及有识，志不在功名。」⒋佛教用语。指有情识作用的生命体。也作「众生」、「有情」。引《义足经·卷上》：「是世乐如见梦，有识寤亦何见。」辞典修订版：具有真知、灼见。《汉书．卷三六．楚元王刘交传》：「有识长老莫不震动，此变之大者也。」《文选．刘歆．移书让太常博士》：「此乃有识者之所叹慜，士君子之所嗟痛也。」有见识的人。《文选．桓温．荐谯元彦表》：「斯有识之所悼心，大雅之所叹息者也。」《文选．任昉．王文宪集序》：「有识衔悲，行路掩泣。」成年。《文选．张华．答何劭诗二首之二》：「自予及有识，志不在功名。」佛教用语。指有情识作用的生命体。《义足经．卷上》：「是世乐如见梦，有识寤亦何见。」也作「众生」、「有情」。其他释义：1.有见识。2.指有见识的人。3.指成年或能晓事之年。4.佛教语。犹有情。

关于有识的诗词

《西江月·浅见有知有识》  《闻京东有道人号贺郎中者唐人也其徒有识之者》  《过泾邑水西县尹先伯祖尝为邑簿领耆儒有识者》  

关于有识的成语

不识人间有羞耻事  博闻多识  博闻强识  不识起倒  不识高低  碍口识羞  才识有余  博识多通  不识不知  爱口识羞