钗燕的词语解释是:钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。语本《太平御览》卷七一八引《洞冥记》﹕'元鼎元年﹐起招灵阁。有神女留一玉钗与帝﹐帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中﹐宫人犹见此钗﹐共谋欲碎之。明旦视之匣﹐唯见白燕直﹐故宫人作玉钗﹐因改名玉燕钗﹐言其吉祥。'钗燕[chāiyàn]⒈钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。语本《太平御览》卷七一八引《洞冥记》:“元鼎元年,起招灵阁。有神女留一玉钗与帝,帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中,宫人犹见此钗,共谋欲碎之。明旦视之匣,唯见白燕直,故宫人作玉钗,因改名玉燕钗,言其吉祥。”。
钗燕的词语解释是:钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。语本《太平御览》卷七一八引《洞冥记》﹕'元鼎元年﹐起招灵阁。有神女留一玉钗与帝﹐帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中﹐宫人犹见此钗﹐共谋欲碎之。明旦视之匣﹐唯见白燕直﹐故宫人作玉钗﹐因改名玉燕钗﹐言其吉祥。'钗燕[chāiyàn]⒈钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。语本《太平御览》卷七一八引《洞冥记》:“元鼎元年,起招灵阁。有神女留一玉钗与帝,帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中,宫人犹见此钗,共谋欲碎之。明旦视之匣,唯见白燕直,故宫人作玉钗,因改名玉燕钗,言其吉祥。”。 结构是:钗(左右结构)燕(上中下结构)。 拼音是:chāi yàn。 繁体是:釵燕。 注音是:ㄔㄞ一ㄢˋ。
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分钗破镜 鬓乱钗横 分钗断带 钿合金钗 莺莺燕燕 燕燕于归 破镜分钗 钗横鬓乱 燕燕居息 荆钗布裙
钗燕的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释
⒈钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。引语本《太平御览》卷七一八引《洞冥记》:“元鼎元年,起招灵阁。有神女留一玉釵与帝,帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中,宫人犹见此釵,共谋欲碎之。明旦视之匣,唯见白鷰直,故宫人作玉釵,因改名玉鷰釵,言其吉祥。”宋范成大《题汤致远运使所藏隆师四图·倦绣》诗:“困来如醉復如愁,不管低鬟釵燕溜。”清赵执信《绝句》之八:“緑云撩绕惹生衣,釵燕参差拂镜飞。”
二、网络解释
钗燕拼音:chāiyàn解释:钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。综合释义:钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。语本《太平御览》卷七一八引《洞冥记》:“元鼎元年,起招灵阁。有神女留一玉釵与帝,帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中,宫人犹见此釵,共谋欲碎之。明旦视之匣,唯见白鷰直,故宫人作玉釵,因改名玉鷰釵,言其吉祥。”宋范成大《题汤致远运使所藏隆师四图·倦绣》诗:“困来如醉復如愁,不管低鬟釵燕溜。”清赵执信《绝句》之八:“緑云撩绕惹生衣,釵燕参差拂镜飞。”钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。《太平御览》卷七一八引《洞冥记》﹕/元鼎元年﹐起招灵阁。有神女留一玉钗与帝﹐帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中﹐宫人犹见此钗﹐共谋欲碎之。明旦视之匣﹐唯见白燕直﹐故宫人作玉钗﹐因改名玉燕钗﹐言其吉祥。/网友释义:拼音:chāiyàn注音:ㄔㄞㄧㄢˋ解释:钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。《太平御览》卷八百五〈宝部四·玉下〉~3708~2~旧题东汉·郭子横《洞冥记》:「元鼎元年,起招灵阁,有一神女留一玉钗以与帝。帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中,宫人犹见此钗,共谋欲碎之,明视钗匣,唯见白燕直,后宫人常作玉钗,因名玉燕钗,言其吉祥。」“明旦视之匣,唯见白鷰直,故宫人作玉钗,因改名玉鷰钗,言其吉祥。”因谓钗上之燕状镶饰物为“钗燕”。传说佩之吉祥。宋范成大《题汤致远运使所藏隆师四图·倦绣》诗:“困来如醉复如愁,不管低鬟钗燕溜。”清赵执信《绝句》之八:“绿云撩绕惹生衣,钗燕参差拂镜飞。”汉语大词典:钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。语本《太平御览》卷七一八引《洞冥记》:“元鼎元年,起招灵阁。有神女留一玉钗与帝,帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中,宫人犹见此钗,共谋欲碎之。明旦视之匣,唯见白燕直,故宫人作玉钗,因改名玉燕钗,言其吉祥。”宋范成大《题汤致远运使所藏隆师四图·倦绣》诗:“困来如醉复如愁,不管低鬟钗燕溜。”清赵执信《绝句》之八:“绿云撩绕惹生衣,钗燕参差拂镜飞。”其他释义:1.钗上之燕状镶饰物。传说佩之吉祥。语本《太平御览》卷七一八引《洞冥记》﹕'元鼎元年﹐起招灵阁。有神女留一玉钗与帝﹐帝以赐赵婕妤。至昭帝元凤中﹐宫人犹见此钗﹐共谋欲碎之。明旦视之匣﹐唯见白燕直﹐故宫人作玉钗﹐因改名玉燕钗﹐言其吉祥。'
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