文言文断句专题指导与训练课件

财主为教书先生写下的协议：

无米面也可无鸡鸭也可无鱼肉也可无银钱也可财主不给教书先生酬金，只供膳食，财主的读法是：

无米面也可/无鸡鸭也可/无鱼肉也可/无银钱也可教书先生向他索要酬金，并指出了协议的另一种读法

无米/面也可/无鸡/鸭也可/无鱼/肉也可/无银/钱也可

依托教材典例探讨断句方法

——课外文言文断句专题指导与训练

试题回放，感受断句题型

11．（3分）用“／”给《记核桃念珠》中画线句子断句。（限三处）

息心谛观所刻罗汉仅如一栗梵相奇古

——2015年中考题11.（3分）请用“/”给文中画线部分断句（限三处）。子意乎鱼目乎鱼神变则鱼逝矣奚其获？

——2014年中考题

11.（3分）请用“/”给文中画线部分断句（限两处）。非独射也为国与身亦皆知之。

——2013年中考题

典例引路，探讨断句方法

典型课例一：

（1）此中人语云/不足为外人道也（2）公曰/衣食所安/弗敢专也/必以分人/对曰/小惠未徧/民弗从也

（3）黔娄之妻有言/不戚戚于贫贱/不汲汲于富贵

方法一：借助对话（引文）标志断句文言文中，有一些明显的对话、引文标志，如：“曰”“言”“云”等，应在其后断句。

要注意，“曰”在古文中还作“叫做”“称为”讲，切莫把这种用法的“曰”当作言语开始的标志。如：

（1）故自号曰醉翁也。

（2）明有奇巧人曰王叔远。

练一练

请你用“/\"为下面的句子断句。

沛公曰孰与君少长良曰长于臣沛公曰君为我呼入吾得兄事之(《鸿门宴》)

沛公曰∕孰与君少长∕良曰∕长于臣∕沛公曰∕君为我呼入∕吾得兄事之(《鸿门宴》)

典型课例二：

（1）扶苏以数谏故/上使外将兵/今或闻无罪/二世杀之

（2）秦王使人谓安陵君曰/寡人欲以五百里之地易安陵/安陵君其许寡人

方法二：借助名词（或代词）断句

和现代汉语一样，名词或代词一般也常常作句子的主语和宾语，如果判断这个名词或代词做主语，就在它的前面断开；如果判断这个名词或代词做宾语，就在它的后面断开。

需要注意的是，文言文中，人名第一次出现时往往用全称，以后再出现就只提名不提姓了。如：吴广素爱人……广故数言欲亡。

名词，如人名、地名、官名、族名、器物名、动物名、植物名、时间等。代词：⑴人称代词：

第一人称：吾、我、予、余、朕、孤、寡人、臣、仆、妾等词第二人称：尔、汝、女、若、乃、而、子、君、公、阁下、陛下、

足下等

⑵疑问代词——文言的疑问代词，问人的“谁”“孰”“何”；“何”也问事。问事的还有“胡”“曷”“恶”“安”“焉”等。

⑶指示代词——文言常见的指示代词有“此”“是”“斯”“兹”“夫”等，另“之”“其”“彼”除作人称代词外，还常作指示代词

练一练

请用/给下面的句子断句（限三处）

匡衡勤学而无烛邻舍有烛而不逮衡乃穿壁引其光以光映而读之

匡衡勤学而无烛/邻舍有烛而不逮/衡乃穿壁引其光/以光映而读之

典型课例三：

（1）水中藻荇交横/盖竹柏影也。

（2）嗟夫/予尝求古仁人之心

（3）呜呼/其真无马邪/其不知马也（4）无怀氏之民欤/葛天氏之民欤

（5）其船背稍夷/则题句其上（6）佁然不动/俶尔远近

（7）既而渐近/则玉城雪岭际天而来

方法三：借助虚词断句

①句首的语气词“其、盖、唯、夫、且夫、若夫”等前面可断句,常用于句首的相对的叹词,如嗟夫、嗟乎、

呜呼、噫等,前后都可断句；

②句末语气词“也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可断句；

③有些常用在句首的关联词,如“苟”“纵”“是故”“于是”“向使”“然而”“无论”“至若”“是以”

“继而”“纵使”“然则”等前面大多可以断句；④常在句首的时间词,如“顷之”“向之”“末几”“已而”“既而”“俄而”等也可帮助断句.

练一练

请用“/”给下面的句子断句。

天下事有难易乎为之则难者亦易矣不为则易者亦难矣

天下事有难易乎/为之/则难者亦易矣/不为/则易者亦难矣

典型课例四：（1）陈胜者/阳城人也（2）何陋之有？（3）山峦为晴雪所洗

（4）曾不能损魁父之丘/如太行王屋何

（5）学而时习之/不亦说乎/有朋自远方来/不亦乐

乎/人不知而不愠/不亦君子乎（6）览物之情/得无异乎

方法四：借助句式断句

文言文中有很多特殊句式，特殊句式、固定句式一般有能拆散，熟悉这些句式，对我们文言断句很有帮助。

判断句式：…者…也

反问句式：不亦…乎、何…为、安…哉（也）、孰与……乎、岂…哉等

被动句式：为…所…、受……于……宾语前置：何……之有(宋何罪之有?)

其它固定句式：如…何，奈…何，若…何，得无…乎，况…乎，与其…孰若…，此犹…之与…

练一练：

用给“/'下面句子断句（限三处）呜呼其信然邪其梦邪其传之非其真邪

呜呼/其信然邪/其梦邪/其传之非其真邪

典型课例五

（1）学而不思则罔/思而不学则殆男有分/女有归

对偶

（2）子又生孙/孙又生子/子又有子/子又有孙天时不如地利/地利不如人和

顶真

（3）向为身死而不受/今为妻妾之奉为之/向为身死而不受/今为宫室之美为之/向为身死而不受/今为所识穷乏者得我而为之

排比、反复

方法五：借助修辞手法断句

对偶、排比、顶真、反复是文言文中常见的修辞方法。古人行文注重对称，一般句式较整齐，且四六句居多。利用好这两大特点，我们也就可

以比较顺利地断句了。

练一练

1、秦王坐章台见相如相如奉璧奏秦王秦王大喜传以示美人及左右左右皆呼万岁。

秦王坐章台见相如/相如奉璧奏秦王/秦王大喜/传以示美人及左右/左右皆呼万岁。

2、故不积跬步无以至千里不积小流无以成江海。故不积跬步/无以至千里/不积小流/无以成江海。

文言文断句步骤与方法

一、通读文段，理解文意是关键。二、凭借语感，先易后难三、巧用方法，辅助断句1、借助对话标志断句2、借助名词（代词）断句3、借助虚词断句4、借助句式断句5、借助修辞手法断句

三、题目做完回头看，根据要求检查。

文言断句歌诀

古文断句莫畏难，仔细琢磨只等闲。文段休问长与短，熟读精思是关键。章法内容全理解，始可动手把句断。联系全文前后看，先易后难细分辨。

紧紧抓住“曰”、“云”、“言”，对话最易被发现。常用虚词是标志，更有规律供参看。习惯句式掌握住，固定结构莫拆散。排比对偶与反复，修辞提供好条件；相同词语紧相连，一般中间要点断。题目做完回头看，根据要求细检验。打牢基础看课本，培养语感读经典；操千曲，观千剑，断句也要反复练。

实战演练，提升断句能力

用“／”给下面画线句子断句。（限三处）

（一）宋人或得玉，献诸子罕。子罕弗受。献玉者曰以示玉人玉

人以为宝也故敢献之——《宋人献玉》

献玉者曰/以示玉人/玉人以为宝也/故敢献之

（二）师旷曰：“盲臣安敢戏其君？臣闻之：少而好学如日出之阳壮而好学如日中之光老而好学如炳烛之明，孰与昧行乎？”

少而好学/如日出之阳/壮而好学/如日中之光/老而好学/如炳烛之明

（三）初视之，不甚了了。明窗净几，息心谛观所刻罗汉仅如一粟梵相奇古，或衣文质绮绣，或衣袈裟水田絺褐，而神情风致，各萧散于松柏岩石，可谓艺之至矣! ——《记核桃念珠》

息心谛观/所刻罗汉/仅如一粟/梵相奇古

谢谢各位老师光临指导！