搜索
您的当前位置:首页正文

《岳阳楼记》同步练习

来源:好土汽车网

  突破难点能力训练

  阅读下段文字,回答文后问题。

  嗟夫!予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?不以物喜,不以己悲;居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧,退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人,吾谁与归?

  1.对上文加粗词解释全都正确的一项是

  [    ]

  a.或者  作法  在先  没有

  b.有人  心情  在先  微小

  c.或者  作法  在……之前  轻微

  d.或许  心情  在……之前  没有

  2.从文中找出四对反义词

  答:(1)________,________;(2)________,________;(3)________,________;(4)________,________。

  3.“微斯人,吾谁与归?”这句的句式特点是(与现代汉语的次序有什么不一样?)

  [    ]

  a.宾语前置

  b.判断句

  c.介词结构后置

  d.定语后置

  4.“古仁人之心”是怎样的?(用原文回答)

  答:________________________________________

  5.“予尝求古人之心,或异二者之为”中的“二者”指的是

  [    ]

  a.不以物喜,不以己悲。

  b.感极而悲者,喜洋洋者。

  6.“何哉?”这是针对什么提出来的问题?文中是怎样回答这个问题的?

  答:________________。________________

  7.“是进亦忧,退亦忧”一句中有两个“忧”字,依次说明“忧”的是什么?(根据前文来回答!)

  答:忧________________,忧________________

  8.抒发作者宽大情怀和政治抱负的语句是

  [    ]

  a.不以物喜,不以己悲。

  b.居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

  c.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。

  9.“先天下之忧而忧”一句的正确读法是(先从语法结构来考虑!)

  [    ]

  a.先天下之/忧/而/忧

  b.先天下/之/忧而忧

  c.先天下/之忧/而忧

  d.先/天下之忧/而忧

  10.本段文字使用的表达方式是

  [    ]

  a.记叙  b.议论  c.抒情

  11.本段文字节选自《________》,作者是________,字________,________朝的文学家,________是他的谥号,课文选自《________》。

  12.“是进亦忧,退亦忧”一句中的“进”,是照应上文的________一句;“退”照应上文的________一句。这句话表现了怎样的思想感情?

  [    ]

  a.做朝官或赴外任都忧国忧民

  b.当官为民都忧虑重重

  c.顺境逆境都悲观失望

  d.时时处处都担惊受怕

  13.“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”表现了一种什么精神?(答案限15字之内)

  答:________________________________________

  14.本段首句中的“二者之为”指什么?(默写)“二者之为”的不同点是什么?相同点是什么?他们与“古仁人之心”的区别是什么?

  答:________________。________________

  15.对“微斯人,吾谁与归”一句理解最好的一项是(当联系全文来思考!)

  [    ]

  a.勉励滕子京以“古仁人”为榜样,做自己的好朋友。

  b.表现作者自己学习“古仁人”崇高思想的抱负和决心。

  c.表达了自己做人为官的追求,也期望友人与己共勉。

  d.表现作者找不到志同道合伙伴的惆怅。

  16.对本文写作目的解说有误的一项是

  [    ]

  a.应朋友之托,为重修的岳阳楼作记。

  b.借作记之机,表达自己的胸襟和抱负。

  c.当时作者和滕子京都在被贬之时,作者要借此文与朋友共勉。

  d.描写巴陵胜状,抒发览物之情,评说迁客骚人。

  思路分析与详解

  1.d

  2.(1)喜—悲  (2)进—退  (3)先—后  (4)忧—乐

  3.a

  4.不以物喜,不以己悲。

  5.b

  6.予尝求古人之心,或异二者之为。不以物喜,不以己悲。居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君。

  7.民、君。

  8.c

  9.d

  10.b、 c

  11.《岳阳楼记》,范仲淹,希文,宋,文正,《范文正公集》

  12.“进”照应“居庙堂之高……”,“退”照应“处江湖之远……”,a

  13.吃苦在前,享受在后的无私精神。

  14.“二者之为”指“……感极而悲者矣”和“……其喜洋洋者矣”两大句。他们的不同点是:形式上是一悲一喜;相同点是:本质上是为了自己。区别在于悲喜的原因不同,“二者”是为自己,而“古仁人”是为君为民。

  15.c

  16.d

因篇幅问题不能全部显示,请点此查看更多更全内容

Top