领世郡别墅群折页文案

领世郡别墅群折页文案

作者：未知

阅读大地就是了解自己

归属于大地的人类文明

土地是整个人类生存的根基。对于土地崇敬的人文历史源远流长，作为一种至高信仰，其深刻痕迹在世界各个民族或角落都可以找到。

“理想的泥土，奇迹呀,崇高的精神渗入那不能用语言形容的天神塑造的泥土中，那些泥土，心灵在包裹的布里闪耀，这些泥土，留着神圣的雕塑家的手印，招来吻与感情的这些庄严的泥土。”

雨果——维克多

雨果在伟大的诗作里热情歌颂了上帝用泥土造人的奇迹，而人类赖以生存的这个世界，也全部构建在大地之上。金色沙滩上，聆听海的涛声；蔚蓝天空下，极目草原的辽阔。都喜欢描绘春天的嫩绿、花草的芬芳、秋日的金黄，歌声飘荡在希望的田野上，更喜欢欣赏建筑杰作，享受私家庭院里的自然氧吧，那是心灵放松的休闲空间，更是日常健康的疗养院，陶醉于一切美好。你忘记了还是因为它的缄默，你是否想到这一切正是因为大地的存在，成就海的博大与深厚，赋予草原的广袤与俊美。

大地是自然最富生机的面容，是人类最根本的依赖。

大地——大自然最神奇的创造，我们所依赖的一切，无不孕育于此，吸引你的也许是建筑在大地之上的瑰丽奇景，然而感动你心灵的却一定是来自土地的血脉亲情。所有依恋，都缘于大地的力量。人类的过去、现在甚至未来，都讲述着人与土地的爱恋。

上帝对亚当说：“你本是尘土，仍要归于尘土。

——《旧约全书创世记》

大地滋养万物，无论树木花草、鸟兽人类，都依赖土地为生。不须言喻，是大地的无尽生机孕育了生灵万物，它却始终缄默如一，包容着我们的身体，我们的灵魂。与天空不同，你可以时刻感觉到它的真实存在，绝佳的生态环境首先就是由土地造就，你可以席地而坐感受它的包容，可以捧在手心吸纳最脱俗的清香，可能，世间再也没有大地这般的广博胸襟与非凡气度。

人非土不立。

——《后汉书志》

自古以来，土地和大地上收获的粮食，大则是立国之本，小仍是立身之本。古人将土地神化，称之为“社”而加以崇拜。稷，又称谷子，是我国古代最重要的粮食作物之一，先人视为“五谷之长”，并尊之为“稷”神。所谓江山社稷就是疆土的范围。土地一直是中化民族的自然神，中国人对土地的崇拜，经历了一个漫长的过程。从对土地自然属性对社会生活的影响力的崇拜，到对拥有土地、管理土地而具有的权威性的崇拜。土地化育万物、哺育生灵，大自然的枯荣盛衰、五谷庄稼的春华秋实，从植物动物到人类自身，每个个体生命的诞生、生存、死亡的全过程都与大地母亲息息相关。由对万物生命之源的土地的眷

恋依赖，产生了对泥土包孕无穷生命力的神秘力量的敬畏，自然引发出对土地崇拜的观念。我们的足迹，不断地从土地的一端延伸至远不知名的疆土，并带来财富、荣耀与至高地位。

由大地引发的居住思索

能让一棵树长的粗壮茂盛的土地，也能让一群人活得出类拔萃。吸引你的也许是，但是感动你的绝对是土地。这些大地的阅读者们扎根在大地上，与风景为邻，与生灵为伴，与大地同呼吸、共冷暖。他们愿意潜下心来，感受自然，体认生命，以心灵为纸，将大地上的事情记录下来。读他们的作品，你会觉得人类是大地上一株摇曳的花草，一株会思想的花草，春华秋实，一岁一枯荣间，将大地上的事情一一阅尽，了然于胸。

现代化的生活把我们带离了土地，我们走在柏油马路上，住在钢筋水泥建造的房子里，水是龙头里流出来的，粮食、蔬菜是从商店买来的。我们住的楼房下面仅有的一片土地，被越来越多的汽车挤满了，绿茸茸的草再也长不出来。

扎根于大地，生命就有了保障。面向天空，生命得以展开其活力。土地，是生活的根基，是人在社会中的地位大地何止是供养我们的身体，何止供我们步行、居住，大地滋润着我们的心灵，支撑着我们的精神，当人类脱离了大地，诗歌、艺术、音乐和宗教──来自大地和心灵的一切精华，也就失去了养分，失去了源泉，她们枯萎而衰败；人类封闭了自己，生命也变得僵硬、单调、毫无生气。只要你不想混杂在人堆里，只要你不想与都市的灰尘和繁忙为伍，现在，你有了另一个选择，那就是，到领世郡去！

郡之主，精神阔土上的唯一尊属

毗邻自然、私享土地的生活，是现代一种最为昂贵的精神消费，它的价值将远远高于

住宅或财富本身。

可能，世间再也没有大地这般的广博胸襟与非凡气度，能与现代社会金字塔尖的尊荣人士相匹配，穿梭于世界各地的财富精英，忙碌于创造事业顶峰的辉煌。更渴望解除锋利的武装，远离这种纷杂的生活，忽略身处要职、忘记社会地位，回归真实自然的境地。

在自家门前，感知私有阔土的真实存在，你可以席地而坐感受它的包容，可以捧在手心吸纳最脱俗的清香，领世郡，将辽阔土地带来的勃勃生机注入你的体内，那久违的舒缓感受不再是最奢侈的心灵向往。

郡主，作为一方广阔疆土的主宰者，因为拥有尊属土地，更清晰领受到自然的旨意。领世郡，把社会中一群出类拔萃的人，集中在这片肥沃的土地上，目的是让这群不平凡的“少数人”拥有多数人的自然资源。

西雅图宣言：大地是神圣的

你怎能把天空、大地的温馨买下？我们不懂。

若空气失去了新鲜，流水失去了晶莹，你还能把它买下？

我们红人，视大地每一方土地为圣洁。在我们的记忆里，在我们的生命里，每一根晶亮的松板，每一片沙滩，每一撮幽林里的气息，每一种引人自省、鸣叫的昆虫都是神圣的。树液的芳香在林中穿越，也渗透了红人自亘古以来的记忆。白人死后漫游星际之时，早忘了生他的大地。红人死后永不忘我们美丽的出生地。因为，大地是我们的母亲，母子连心，互为一体。绿意芬芳的花朵是我们的姊妹，鹿、马、大鹰都是我们的兄弟，山岩峭壁、草

原上的露水、人身上、马身上所散发出的体热，都是一家子亲人。

华盛顿京城的大统领传话来说，要买我们的地。他要的不只是地。大统领说，会留下一块保护地，留给我们过安逸的日子。这么一来，大统领成了我们的父亲，我们成了他的子女。

我们会考虑你的条件，但这买卖不那么容易，因为，这地是圣洁的。溪中、河里的晶晶流水不仅是水，是我们世代祖先的血。若卖地给你，务请牢记，这地是圣洁的，务请教导你的子子孙孙，这地是圣洁的。湖中清水里的每一种映象，都代表一种灵意，映出无数的古迹，各式的仪式，以及我们的生活方式。流水的声音不大，但它说的话，是我们祖先的声音。

河流是我们的兄弟，它解我们的渴，运送我们的独木舟，喂养我们的子女。若卖地给你，务请记得，务请教导你的子女，河流是我们的兄弟，你对它，要付出爱，要周到，像爱你自己的兄弟一样。

白人不能体会我们的想法，这点，我知道。

在白人眼里，哪一块地都一样，可以趁夜打劫，各取所需，拿了就走。对白人来说，大地不是他的兄弟，大地是他的仇敌，他要一一征服。白人可以把父亲的墓地弃之不顾。父亲的安息之地，儿女的出生之地，他可以不放在心上。在他看来，天、大地、母亲、兄弟都可以随意买下、掠夺，或像羊群或串珠一样卖出。他贪得无厌，大口大口吞食土地之后，任由大地成为片片荒漠。

我不懂。

你我的生活方式完全不同。红人的眼睛只要一看见你们的城市就觉疼痛。白人的城里没有安静，没地方可以听到春天里树叶摊开的声音，听不见昆虫振翅作乐的声音。城市的噪音羞辱我们的双耳。晚间，听不到池塘边青蛙在争论，听不见夜鸟的哀鸣。这种生活，算是活着？我是红人，我不懂。

清风的声音轻轻扫过地面，清风的芳香，是经午后暴雨洗涤或浸过松香的，这才是红人所愿听愿闻的。

红人珍爱大气：人、兽、树木都有权分享空气，靠它呼吸。白人，似从不注意人要靠空气才能存活，像坐死多日的人，已不能辨别恶臭。若卖地给你，务请牢记，我们珍爱大气，空气养着所有的生命，它的灵力，人人有份。

风，迎着我祖父出生时的第一口气，也送走它最后一声的叹息。若卖地给你，务请将它划为圣地，使白人也能随着风尝到牧草地上加强的花香。务请教导你的子女，让他们知道，脚下的土地，埋着我们祖骨骸；教你子弟尊崇大地，告诉他们，大地因我们亲族的生命而得滋润；告诉他们，红人怎样教导子女，大地是我们的母亲，大地的命运，就是人类的命运，人若唾弃大地，就是唾弃自己。

我们确知一事，大地并不属于人；人，属于大地，万物相互效力。也许，你我都是兄弟。等着看，也许，有一天白人会发现：他们所信的上帝，与我们所信的神，是同一位神。

或许，你以为可以拥有上帝，象你买一块地一样。其实你办不到，上帝，是全人类的神，上帝对人类怜恤平等，不分红、白。上帝视大地为至宝，伤害大地就是亵渎大地的创造者。白人终将随风消失，说不定比其他种族失落的更快，若污秽了你的床铺，你必然会在自己的污秽中窒息。肉身因岁月死亡，要靠着上帝给你的力量才能在世上灿烂发光，是

上帝引领你活在大地上，是上帝莫明的旨意容你操纵白人。

为什么会有这种难解的命运呢？我们不懂。

我们不懂，为什么野牛都被戮杀，野马成了驯马，森林里布满了人群的异味，优美的山景，全被电线破坏、玷污。

丛林在哪里？没了！

老鹰在哪里？不见了！

生命到了尽头，是偷生的开始。

1851年，印第安索瓜米西族酋长西雅图，一篇动人心弦的演说词。地点在美国华盛顿州的布格海湾。是时，美国政府要求签约，要以15万美元买下印第安人的200万英亩土地，华盛顿州的州政府便以他的名字定名。美国人对土地的珍视，另每个读到这篇文章的人为之动容。

世界级主流建筑语汇

世界上社会地位最高的人，都住在世界最好的房子里

在许多国际性大都市里，都有着自己的“富人区”，是顶级富豪竞相入住的地方。例如纽约的长岛和曼哈顿的上东区、洛杉矶的比弗利山、西雅图的华盛顿湖、悉尼的玫瑰湾、巴黎的十六区、日本的东京湾、香港的浅水湾等，无一不是商贾富豪的居住之处。在国内，如北京的国贸片区、上海的佘山、广州二沙岛、深圳的银湖等，都是具有很高知名度的“富

人区”。全世界富人区都不约而同的拥有着绝佳的自然环境，独占大量土地资源、景观资源和人文资源，这种稀少的人群却拥有更多自然资源的现象，就是世界富人区的根本特质。

日落大道上的贝佛利山庄是世界财富名利的代象与表徵，举世皆知的比佛利山最让人惊叹的就是在好莱坞贝佛利山的日落大道上，望见的名流巨星的翩翩风姿及豪华住宅。名流富贾的豪华宅邸价格，屡创洛杉矶房产市场新高，拥有这里的HOUSE成为显赫身份的象征。

比佛利山面积不大，名店云集的RodeoDrive，汇聚所有南加州最名贵的店家，而且每一间名店，都有其独特建筑风格。这里的名言是：买东西不要问价钱，问了就表示你买不起。所有名牌珠宝与服饰在这里找到最华丽的展示所，每家店面均布置得金碧辉煌、耀眼夺目，有手雕大理石配合黄铜大门，擎天的拱柱将喷泉突显得更加气势不凡，气派泱泱如美术馆。

加利福尼亚州全球最大传媒娱乐集团之一的维亚康姆公司首席执行官雷石东的家位于比佛利公园。这幢豪宅面积达1394平方米，是以1450万美元从动作巨星史泰龙手中买下的。大卫•格芬个人资产净值：４０亿美元，比佛利山上的家是从好莱坞大亨沃纳手里买下来的，1990年花费4750万美元现金一举买下了这个有100个房间的住宅。住宅里还有一个３洞的高尔夫球场以及规模盛大的花园和喷泉。他为那幢房子出的价钱，在洛杉矶的房产交易市场创下了最高记录。

从长春藤到「别墅联盟」

不管用何种方式和何种排行榜来评比，美国大学中最著名的学校，还是要数东北部的「长春藤盟校」。长春藤盟校共有八所：哈佛大学、普林斯顿大学、耶鲁大学、哥伦比亚大

学、康乃尔大学、布朗大学、宾州大学和达特茅斯学院。在《美国新闻与世界报导》的排行榜中，八所长春藤盟校全在前十四名，前三名各是哈佛、普林斯顿和耶鲁。

其实，「长春藤盟校」这名称跟学术没有什么太大关系。它的起源是在本世纪初，八个东北部的大学组成了一个体育联盟。美国的大学许多都属于某个体育联盟，专与联盟中的学校比赛。由于属于「长春藤联盟」的八所大学在学术上都很优秀，校园富有贵族气息，历史都非常悠久，又都在东北部，久而久之，大家在印象里就不约而同地把它们归纳成了一个整体。

未来的历史中，以上文字翻译进领世郡的字典同样实用：

不管用何种方式和何种排行榜来评比，中国房地产市场上最著名的别墅，还是要数天津的「别墅联盟」。「别墅联盟」中的别墅种类共有七种：多层别墅、联院别墅、经济型独体别墅、标准型双拼别墅、标准型独体别墅、舒适型独体别墅、豪华型独体别墅。在未来中国顶级别墅生活质量评比的排行榜中，七种类型别墅排名全在前列。

其实，「别墅联盟」这名称跟产品没有什么太大关系。它起源于21世纪，是为给都市里生活的人们寻找一片自然乐土，赋予他们土地，而组成的这样一个联盟。天津，乃至中国的许多别墅都跟「别墅联盟」毫无关联。因为没有可比性。

由于属于「别墅联盟」的七种产品都很优秀，富有贵族气息，居住在此的人们又都有很高的社会地位，且都很在意生活。所以，久而久之，大家在印象里就不约而同地把它们归纳成了一个整体，根据人群属性，统称其为：领世郡。

领世郡，比肩国际的建筑之峰，将财富的表徵以大地的名义彰显无余。

美国本土精神的形态衍生

美国人的富足、和平和自由主义的梦想在住宅文化中变成了现实，那种创新，追求独立、自由民主、富有开创精神的美国本土精神，作为强大的民族核心精神力量、坚定的民族共同信仰，为一个民族或一个国家傲立于世界之本！

放眼世界，推动二百年历史的美国迅速强大，并在近百年成为世界第一强国的最基本因素，是旗帜鲜明而坚定不移的美国本土精神。在这块国土上，你可以传播任何思想，你可以信仰任何宗教，你可以尽情的创造发挥……但是，若想融入这片土地，你必须把你的思想强制或自愿的归化于“美国精神”。美国精神宣扬个人主义，鼓励开拓进取，反对集权专制，美国精神脱胎于传统的欧洲系文化，大量传承古希腊、古罗马共和国的哲学思想、文化内涵、审美观、艺术观等等，依托18世纪伏而泰、孟德斯鸠、卢梭等西方大思想家的理论基础，由美国思想先驱们进行提炼并与本国国情相糅合，逐渐形成了现代美国精神。成为推动美国从独立战争，到称霸世界的基本能量，成为其立法、司法、行政、外交等各方面的理论依据。当今，美国精神受到多方推崇。

就其建筑文化而言，从19世纪至今的建筑发展之所以有此盛况，源自于工业革命所引起的社会生产力的大发展和社会的大变动中，而兴盛、嬗变、质疑及推波成今后现代的出世。第一次世界大战前建筑创作的动向，美国建筑文化传统30年间的变化，至第二次世界大战后美国经济的兴盛，促进科学技术的发展、建筑材料、结构和施工技术的突破，影响发展于现代主义的兴起。然而随时间的推移，时代精神慢慢转向人本主义的思想显现，思考形式与功能间的讨论是以现代主义的质疑批评，范裘利与詹克斯的论述观点提出，是后现代的到来写伏笔。

美国住宅与美国人的生活观念和方式戚戚相关，从演变看美宅的时尚风格，美国被誉

为\"汽车轮子上的国家\"，其实轮子上的美国还是一个生活在\"豪宅中的国家\"，有关统计资料表明，大约有2/3的美国人选择独立式的豪宅居住。但美式豪宅之所以享誉世界，并不是因其众多，而在于她融世界各民族风情为一体，代表着国际化潮流的\"美国建筑风格\"。2000多年来，来自世界各地的移民把丰富多彩的各式民族建筑风格带到了美国，以此为基础，美国人将外来建筑融入美国本土的元素和美国人对生活，对居住的理解，创造出了不同时代文化，不同民族风情，独树一帜的美国住宅风格，这一点，在美国最具价值的\"橘郡\"住宅区得到了完美的体现。橘郡位于加州地区，其建筑风格极为丰富，主要有：1938年-1949年间的\"简维传统风格住宅\"、1938年-1975年间的\"牧场房屋\"、1955年-1975年间的\"分层住宅\"、1940年至现在的\"当代风格房屋\"和1965年至现在的\"新折中主义住宅\"。从传统线条简单的\"英国都铎式\"房屋到\"真正美国风格\"--把车库设计在房子正面的牧场房屋，美国人首先将必不可少的车子融入了房子设计中，分层住宅是牧场住宅的改进版，增加了第二层，在两屋楼旁边还有边翼，三种层高加强了房子内部的私密性，空间分割更加合理，体现了对居住品质的要求。大多数当代风格房屋由建筑师为主人度身定制，充分体现主人的个人风格，并显示出对住宅设计复杂、大胆的态度。由于橘郡山地、海景、悬崖等地势异常丰富，所以很多特殊的当代风格住宅都可以在这里找到。

建筑本身是一种知识的聚集，各种材料的知识，建筑艺术的知识，地学、应用学等等很多知识结合在一起才能形成建筑，所以建筑应该说是文化的最集中体现。领世郡，深味其居住文化精髓，从精神理念、建筑风格的演变，精炼出现代社会顶尖人群高层次居住需求，敏锐洞察力和对各类型建筑优点的融会贯通，将其国际性、先进性和人性化完全吸纳兼容。

北美风格居住形态的臻美成熟

在地球的各个角落，在海那边的天和天那边的海，都有不同的族群部落。山水性情迥

异，人文风土不同。有一种奢华、坦荡、率真、自我的个性在此展现，它就是北美风情，可以驻留时间的建筑风情。

热爱生活、重视自我、喜欢享乐、张扬财富、大胆追求的北美人虽然没有给世界奉献更多的经典，但他们的享受主义，特别是居住享受主义制造了别墅这个经典产品。他们最早享用别墅，他们具有财富实力去不断的改良别墅，他们注重自我的特性让别墅成为舒适生活的实用品，他们坦率而挑剔的目光造就了一大批优秀的别墅设计师，他们对世界各国文化的吸收把别墅锤炼成世界级的精品。所以，一提到成熟经典的别墅，就是“北美制造”。

率真开放，兼容世界的北美沉淀了二百年的别墅居住传统。他们的居住主人来自世界各个地方，居住需求多样，居住要求甚高，所以他们的别墅集萃了多国建筑特点，提炼了几个世纪的人性需求。大到建筑模式，小到某个细节，都体现了舒适、简单、方便、愉悦的享受主义性情，能够被世界不同国家、不同文化背景的人们接受。

所以领世郡选择原汁原味的北美风格，其用意不是为了北美而北美，而是因为就别墅产品来说，北美风格意味着经典、成熟。

领世郡，由2002年全美住宅设计排名第一的NBA（纳尔斯波顿建筑师事务所）单纲总体规划，国际水准的精英团队汲取了北美别墅业态成熟的经验，精心采集了北美住宅的前沿文化，依据北美各国上流阶层的居住习惯及生活理念，导入北美流行的规划方案，精雕细琢、去芜存真，体验北美高尚生活区特有的高贵气质与风尚，北美风格，贵族生活原装空运，充分尊重和满足社会高端人士的个性化和专属感。

南部发展，改变地图秩序

中国的南部，因国家政策的支持，快速发展起来。

天津的南部，因城市建设进程的大力推进，向外铺展开来。

一个让城市、国家乃至全世界瞩目的地方，因财富的注入幻化出无限的生命力和诱惑力。

南部沃土，耀眼地位上的城市最新地标，即将树立。

不经意间，地图的南部将不会再被无端地凭空裁掉。

从现在开始，太阳从南方升起，在领世郡，望见地平线上神圣的曙光……