【教学随笔】对郑振铎《猫》一文的解读

【教学随笔】对郑振铎《猫》一文的解读

今天下午听了两位新教师的汇报课，有点小感悟全且记下。两位老师都选了七年级上册第五单元郑振铎的《猫》一文，属于同课异构。两节课听下来之后，我发现一个很有趣的问题就是“文中的三妹是否真的爱猫”如果让我来上这一节课，我又会怎么上？

我首先会从从三妹和我对三只猫的不同态度上入手。并结合文章的预习内容：一个爱猫的家庭最终“永不养猫”，其间发生了什么事？带着这个问题去读课文，梳理文章的思路，特别是“我”思想情感的前后变化。

为什么我家养了好几次猫，结局总是失踪或死亡？如果要说文中最喜欢猫的人，那一定就是三妹了。那么一个喜欢猫的人怎么会容忍猫的失踪或死亡呢？

文中有这样一段文字很值得品味：“三妹常常地，取了一条红带，或一根绳子，在它面前来回地拖摇着……”三妹想着种种办法去逗它，它都不理会。

从这里其实可以看出，三妹也许并不是喜欢猫，而是喜欢玩猫，逗弄猫，甚至在猫生病的时候，三妹想到的不是去医治它，而是仍然是想法设法去逗它。三妹并不是从心底里疼爱它，关心它和爱护它。三妹所谓的喜爱猫掺杂了太多的

虚情假意。

接着我我会从文章的结尾“自此，我家永不养猫。” 引导学生考虑三妹和“我”的情感态度一样吗？我想肯定是不同的。去分析三只猫不同的命运结局。从中感受三妹和“我”对猫的情感态度的不同之处。

比如：当第一只猫最终的结局是死亡时，三妹只是淡淡的一句“哥哥，小猫死了！”而我却有一缕的酸辛。

当三妹听闻舅舅那里有小猫的时候，“三妹便怂恿着她去拿一只来”，第一只猫刚刚死了，三妹便想着再养一只，还是“拿”一只来，当第二只猫不见的时候，三妹也只是仅仅寻了一遍，没有看见，便作罢了。把小猫的亡失原因归结到他人的身上。而特别是第三只猫的时候，三妹根本就没有去保护弱小的小猫，而是充满了抓住凶手的兴奋。这难道是爱猫人士的所为？我倒觉得这恰恰体现了三妹对小猫随意冷淡的态度。她仅仅是把猫当做了一个可供赏玩的宠物，而非一个平等的生命。猫对三妹来说或许只是一个玩具，在三妹这里猫也许根本就不是一个生命的个体。

梁实秋曾经这样说：“鸟并不永久地给人喜悦，有时也给人悲苦，他爱鸟，爱鸟的快乐，也爱鸟的悲伤，这才是爱的真正表现，爱一个生命，便是爱它的全部，与它共担喜与悲。”

相比“我”的情感却更加复杂的多。从对待第一只猫心里感着一缕的酸辛到第二只的怅然、愤恨自此我家好久不养

猫到自后的自此，我家永不养猫。显然要比三妹对待猫的情感的层次感要丰富得多。在面对三只猫的时候，“我”把第一只小猫称之为“小侣”，第二只小猫亡失的时候，明显要比第一只来的强烈的多，不再是“一缕的酸辛”，而是 “怅然、愤恨地诅骂，”当冤枉第三只猫的时候情感更是达到了一个高点，甚至是一种爆发。

文中的那些语言很值得学生一读再读：“我心里十分地难过，真的，我的良心受伤了，我没有判断明白，便妄下断语，冤枉了一只不能说话辩诉的动物。想到它的无抵抗的逃避，益使我感到我的暴怒、我的虐待，都是针，刺我良心的针！”我很想补救我的过失，但它是不能说话的，我将怎样地对它表白我的误解呢？

这个世界上最深的误解是我以为。这是作者对自己的惩罚，也是作者真正的悔过。

我想到了鲁迅的《风筝》鲁迅对其弟弟的精神的虐杀。《风筝》中这样写道：“然而我的惩罚终于轮到了，在我们离别得很久之后，我已经是中年。我不幸偶而看了一本外国的讲论儿童的书，才知道游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使12。于是二十年来毫不忆及的幼小时候对于精神的虐杀的这一幕，忽地在眼前展开，而我的心也仿佛同时变了铅块，很重很重的堕下去了。

但心又不竟堕下去而至于断绝，他只是很重很重地堕着，

堕着。

我也知道补过的方法的：送他风筝，赞成他放，劝他放，我和他一同放。我们嚷着，跑着，笑着。——然而他其时已经和我一样，早已有了胡子了。

我也知道还有一个补过的方法的：去讨他的宽恕，等他说，“我可是毫不怪你啊。”那么，我的心一定就轻松了，这确是一个可行的方法。有一回，我们会面的时候，是脸上都已添刻了许多“生”的辛苦的条纹，而我的心很沉重。我们渐渐谈起儿时的旧事来，我便叙述到这一节，自说少年时代的胡涂。“我可是毫不怪你啊。” 我想，他要说了，我即刻便受了宽恕，我的心从此也宽松了吧。

“有过这样的事吗？”他惊异地笑着说，就像旁听着别人的故事一样。他什么也不记得了。

全然忘却，毫无怨恨，又有什么宽恕之可言呢？无怨的恕，说谎罢了

我还能希求什么呢？我的心只得沉重着。

现在，故乡的春天又在这异地的空中了，既给我久经逝去的儿时的回忆，而一并也带着无可把握的悲哀。我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢，——但是，四面又明明是严冬，正给我非常的寒威和冷气。”

我也想到了杨绛的《老王》，“那是一个幸运的人对不幸者的愧怍！”我更希望的却是冯骥才的《珍珠鸟》“信赖往往

能创造出美好的境界。”

如果冤枉了别人，而对方又难以辩解，那会给自己留下更大的痛苦。猫的世界就是人的世界，人对猫的态度就是人对人的态度，写猫其实也在写人。

关于“如何去爱”是人生一个很大的话题，爱与责任、爱与尊重，才是我们人类需要自我的理解与反思。学会尊重动物，懂得善待生命的意识。才是作者蕴含的更深层的思考 ，生命是平等的，它的价值不应该只局限于人类，像猫一样的动物也应该有尊严，也应该被尊重。

透过猫的世界，我们看到了人性的复杂，郑振铎善于写“平平淡淡的家庭琐事与脉脉温情中轻笼的哀愁”，他曾这样说：“我写这些故事……并不是我自己的回忆录，其中或未免有几分是旧事，却绝不是旧事的纪实。其中的人物不能说是真实的。”

1924年27岁的作者，受到心爱的人被嫁给他人的郁闷与忧郁，在“五四”运动新青年自由平等、科学民主博爱、个性解放、新思想新观念的影响。对前途的迷茫与忧郁，尤其是“我”、三妹对猫的情感变化，更体现了郑振铎在新文化运动中所提倡的“为人生”的文学！文中两处“忧郁”恰恰也印证了这一点。

最后我想说：放下成见，才能避免伤害，懂得明辩，才能做到真爱！这是猫的故事，也是人的故事。