苗族医药简述

维普资讯 http://www.cqvip.com 第８９期２００７年第６期　Ｖｏ１．８９，Ｎｏ．６，２００７　中国民族民间医药　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　ｅｔｈｎｏｍｅｄｉｃｉｎｅ　ａｎｄ　ｅｔｈｎｏｐｈａｒｍａｅｙ　・３４９・　苗族医药简述　龙鳞　昆明６５００３１）　（云南民族大学云南省民族研究所，云南摘　要本文主要简单介绍了苗族医药的起源、医学理论体系、部分民间验方、苗族医药的特色等，以便　让人们对苗族医药可以有一个感性的认识。　关键词苗族医药简述　１苗族医药的起源　苗族医药的起源特点：一是起源较早，历史悠　久。苗族民间有“千年苗医，万年苗药”之说，　而苗族医药见诸史籍的时间也很早。西汉刘向在　《说苑・辨物》中说：　“吾闻古之为医者日苗父。　苗父之为医也，以营为席，以刍为狗，北面而祝，　发十言耳。诸扶之而来者，举而来者，皆平复如　故。”文献所记的苗父，就是苗族传说中的“药王　爷”。药王爷是一个有翼能飞的神人，他不畏艰难　险阻，披星戴月为人民寻找药方，这个传说流传很　广，苗族东西部地区均有“一个药王，身在八方；　三千苗药，八百单方”的歌谣。道光《凤凰厅志　・丧葬篇》记载：“苗地多产药饵……，其药名诡　异，非方书所载，或吞或敷，奏效甚捷。”《兴仁县　志》载白苗“喜居高山，常采草药，售于市，转　徙不恒。”云南《马关县志・风俗篇》载，“苗人　……，有良药接骨生筋，其效如神。”《宋史・蛮　夷列传》载：“咸平元年，古州刺史向通展以芙蓉　朱砂二器，马十匹，水银千两来献。上溪州刺史彭　文庆来贡水银、黄蜡。”“咸平五年，汉（王旁加　尧）（西南夷王龙汉（王旁加尧））又牙校率部蛮　千六百人，马四百六十匹并药物布帛等来贡。”历　代本草如《本草纲目》菖蒲条引宋代苏颂的记载　说：“黔蜀蛮人常将（菖蒲）随行，以治卒患心　痛，其生蛮谷中者尤佳。人家移种者亦堪用，但干　后辛香坚实不及蛮人持来者，此皆医方所用石菖蒲　也。”这段记载说明了苗族用菖蒲治病的情况，也　说明了产地与药品质量的关系。《滇南本草》（于　怀清本）有灯盏花主治“左瘫右痪，风湿疼痛”　的记载，是据云南邱北县苗医的经验收载的。《植　物名实图考》也收载了不少苗药，如白及条有　“白及根苗妇取以浣衣，甚洁白，白及为补肺要　药”的记载。二是起源于苗族人民生产和生活实　践。在苗族地区，几乎每人都能认识掌握几种甚至　几十种药物治疗方法，有些地方家家户户门庭院落　房前房后皆种植一些常用药物，形成人们应用草药　极为普遍的特点，具有“百草皆药，人人会医”　之称。虽然苗族生活在植被繁茂、药物丰富的地　区，但大多是人迹罕至的荒僻山区和瘴疠之乡，自　然条件十分恶劣，在这种特定的条件下，苗族的许　多有名的治疗方法和用药经验，就是来源于与自然　条件的生存斗争。　２苗族的“巫医合一”　道光《凤凰厅志・风俗篇》载：苗族民间　“疾病延医服药之外，惟祈祷是务，父母病则延老　者，十八人牲牢为请命于神，谓之打十保护。童子　病则延巫为之解煞，名日杨关。”《剑河县　志》载：“民知尚稚，笃信鬼神，患病者不事医药　治疗，惟气灵于巫祝，有跳神走阴诸名色”。　《兴仁县志》载：“黑苗巫日密那，遇病延之，杀　犬而禳，名日打老魔。”清・田雯《黔书》载：　“苗人……病不服药，惟祷于鬼，谓巫为鬼师，鬼　师乘以愚人”。清・梁雪绳《黔苗词》中日：“寨　旁？岩屋湄边，手携力弩作嬉嬉，病来不解神农　药，杀犬屠牛事鬼师。”可见苗族医药中，巫师治　疗疾病是一个历史现象。苗族的巫师，在湘西称　“巴对雄”，在黔东南称“相孬嘎”，在川滇黔交界　区称“笃能”，女巫又称“迷婆”或“迷那”。苗　族在历史上由于苗巫文化的影响而笃信鬼神，日常　生活中婚、丧、疾病、节日，都要请巫师主持祭祀　仪式。许多村寨都有１—３名巫师、巫师必须熟习　各种鬼神的名称、性质和祭祀的方法，会背诵咒　语。人生病时，苗巫师对病人施行巫术，称“过　阴术”或“望鬼术”，有一套完整的方法。单纯以　巫术治病，除了有心理治疗作用外，一般与医学无　关。但巫师是苗族早期社会的一种分工，他们又是　本民族最早的知识分子，由于医药经验的积累，有　一部分巫师掌握了一些医疗技术，施行巫术的同　时，还兼用草药和其他方法治病，形成“巫医一　家、神药两解”的局面，“巫医合一”是苗族医学　维普资讯 http://www.cqvip.com

中国民族民Ｊ＇ａ＇ｌ医药　・总第８９期２００７年第６期　Ｖｏ１．８９，Ｎｏ．６，２００７　３５０・　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｊｏｕｍａｌ　ｏｆ　ｅｔｈｎｏｍｅｄｉｃｉｎｅ　ａｎｄ　ｅｔｈｎｏｐｈａｒｍａｃｙ　发展史中的一种特殊的历史现象，是由于缺乏科学　知识，社会发展缓慢而又极不平衡的历史原因造成　的，说明了苗族医药的形成过程，脱离巫术的不彻　底性和复杂性。　３苗族医学理论体系　３．１　病因。苗医认为毒、亏、伤、积、菌、虫是　导致人体生病的六种因素，而这六种因素归根结底　都要以毒害力的方式才能致病。产生发冷、口渴、　腹痛、出汗、头昏、出血、昏睡、气魄不旺等病　病候，冷疗法治疗急热病候，热疗法治疗急冷病　候，提火法治疗内冷病候，退火法治疗火毒病候，　止泻法治疗泻肚病候，健胃法治疗胃弱病候，帮交　环法治疗交环不和病候，补体法治疗亏损病候，表　毒法治疗风冷气水毒草病候，退气法冶疗气壅病　候，止塞法治疗外漏病候，解危法治疗危急病候。　３．４对疾病的命名及分类。苗医对疾病的命名具　有生动的形象思维特点，根据疾病外观征象，多以　动、植物形象、声音、金属色泽等取类比象命名，　征。苗医所讲的病症，多是形象化的病名，如：　症、疾、风、痧、惊、翻、仆、经等。病候，是病　变症候的简称，也就是疾病出现的症候群。疾病的　病候共有１７种，即积毒病候、雄毒病候、恶毒病　候、疼痛病候、急热病候、急冷病候、内冷病候、　火毒病候、泻肚病候、胃弱病候、交环不和病候、　亏损病候、风冷气水毒病候、气壅病候、外漏病　候、危急病候、混杂病候。　３．２诊断。…苗医的诊法也十分独特，诊断病情　常用望、号、问、触，也就是看望、号脉、问诊、　摸触四诊。苗医的望诊丰富多采，除望形态、面色　外，还有指甲诊、耳壳诊、指纹诊、头发诊、毫毛　诊、鬓角诊、掌面诊或其他特定部位的望诊。问诊　是间病情和病史。号脉主要是切足脉或手脉，切脉　的手法和部位同中医很不一样，如有三关脉、上马　脉、下马脉、指间脉、肘脉、昆仑脉、五指脉等，　但多凭自己的经验，各地并非一样，松桃等地的苗　医，对五指脉掌握得较好。触就是对病人有关的部　位，特别是胸腹部用触诊较多。苗医的诊法虽然比　较简单，但却简便实用，利于传授，苗医还有许多　诊法的歌诀，可以说是苗医多年的经验总结。　３．３治疗。苗医在长期的临床实践中，创造了简、　便、廉、效的治疗方法２０余种，其中外治法别具　特色。最著名的有薰蒸疗法、滚蛋疗法、糖药针疗　法、化水疗法、挑筋疗法、发泡疗法、佩戴疗法、　火针疗法、酒火灸疗法、烧药火疗法、放血疗法、　药热敷疗法等，均很有特色，其他如妇产科方面的　“坐产分娩法”，治骨折方面的“背椅法、“悬梯移　凳法”、“双胳膀悬吊法”，治劳损风湿的“踩铧口　疗法”，治脓肿方面的“打火针疗法”、治小伤小　病的“桐油点烧法”，以及劳武结合的“体育疗　法”等，无一不是广大苗医和苗族人民的创造，　而且临床效果都还很好。苗医的治疗方法也可归为　十六大法，即？赶毒法，败毒法，攻毒法，止痛　法，冷疗法，热疗法，提火法，退火法，止泻法，　健胃法，帮交环法，补体法，表毒法，退气法，止　塞法，解危法。这苗医治病的十六大法，是针对十　六种病候而立。赶毒法治疗积毒病候，败毒法治疗　雄毒病候，攻毒法治疗恶毒病候，止痛法治疗疼痛　如膝关节红肿发亮、形如猫头的叫”猫头证”，双　上肢抽搐象鹞鹰闪翅的叫“鹞子经”，色形如高梁　的“高梁痘证”，色泽如铜、铁的“铜疗”、“铁　疗”等。另有以主症、病因、病变部位命名或互　为结合命名的，如“雪皮风证”、“米黄证”、“寒　风经”、“白口菌”、“月家乐证”、“男色证”，等。　在苗族医生中流行着“病有一百单八证”的说法，　但因地域及分支的不同，有将一百单八证分解为　“三十六经、七十二证”、有叫“三十六证、七十　二疾”、或称“四十九证、四十九翻、十丹毒”，　这些数字只是为了应一百单八的概念，并非确切的　定数。一般来说，苗医是根据各种疾病的某些共同　属性而将疾病进行归类，分为经、证、翻、龟、小　儿胎病、新生儿抽病、丹毒、疔、癀、花、疮等　类。　３．５对药物的采制。苗药对采制有一定要求。植　物药在有效成分富足时采集。如根类药宜在植株茂　盛至翌年抽苗前采集，茎叶宜在生长旺期，花类宜　在待放时，果实在初熟间，芽力求娇嫩鲜美，皮类　以浆汁富足为好，鱼、虾、虫、兽要辨别真假，腐　败者不能人药；矿物、金属宜剔净杂质。药物制作　包括一般加工、炮制、提炼、合成及剂型改革等。　因此，在选药配方时，在选药上、用药分量上、制　作方法上以及服药方式、禁忌事项等方面，都要注　意发扬事物之间的良性关系，达到最佳的治疗效　果。　３．６保健。Ｌ２　（１）饮食疗法。根据不同季节食用　某种食物或饮料达到一定的保健或治疗作用。如清　明节前后采摘清明菜洗净，加入糯米饭中做成　“清明粑”蒸熟食用，可以清热解毒或治劳伤筋骨　疼痛；夏Ｅｔ则常以酸菜、酸汤为菜肴或饮料，可生　津解暑、开胃止泻；冬腊月则酿制糯米甜酒食用活　血行血、补体御寒。另外还有“热羊冷狗”之说，　认为羊肉尤其是羊肝具有清热泻火之功，夏天适当　食之可泻热清暑，冬季则食狗肉能补虚御寒、强筋　健骨。（２）体育疗法。苗族人民很喜爱具有民族　特色的体育活动。苗胞常利用节Ｅｔ或农闲时间，以　家具或农具作体育运动器材，举行拳、棍、刀、　弩、叉术及板凳舞、猴儿鼓等项目比赛或表演，既　维普资讯 http://www.cqvip.com 总第８９期２００７年第６期　Ｖｏ１．８９，Ｎｏ．６，２００７　中国民族民间医药　Ｃｈｉｎｅｓｅ　ｊｏｕｒｎａｌ　ｏｆ　ｅｔｈｎｏｍｅｄｉｅｉｎｅ　ａｎｄ　ｅｔｈｎｏｐｈａｒｍａｃｙ　・３５１・　起到了增强体质、防病　娱乐了情志又锻炼了身体，　治病的作用。　３．７部分民间验方　３．７．１开脑煎：　配方：樟木叶、白蒿、香大血藤、薄荷、地党　３．７．１８配方：水葫芦、黑竹子。功效：可治狂犬　咬伤。　３．７．１９配方：麝香、八月瓜根、岩黄连。功效：　参各式各样ｌＯｇ。功效：提神开脑。　３．７．２秒气蠲毒煎　配方：三针刺、大青叶、穿心莲、蒲公英、龙　胆草、瓜蒌、广豆根、大黄、厚朴各１５ｇ．功效：　可治水火烫伤。　３．７．２０配方：苍耳子全草。功效：可治麻风病。　３．７．２１配方：雷公丹。功效：可治肾囊风。　３．７．２２　配方：岩上红刺柴叶。功效：可治牛皮　癣。　３．７．２３配方：地牯牛、桐油、蓖麻子。功效：可　败毒赶毒，退火散结。治肠伤寒及各种炎肿火毒　症。　３．７．３　三隶虚火蠲毒　配方：野菊花、黄花蒿、蜂窠草、毛毛蒿、叶　下红、大刺刺菜、地胡椒、紫薇、生老虎姜各　１５ｇ。功效：退全身虚火，兼退肚架、身架盛火。　３．７．４抗血癌煎　配方：深绿卷柏５０克，芮孝帑２０克，广豆根　１０克，人参１０克，蜈蚣粉３克。功效：主治血癌　及其它癌，肝硬化。　３．７．５退气宁耳煎　配方：皂角刺１０克，臭牡丹根３０克，柑子　叶、汇精草、水莲蓬、酱草叶各１０、猪耳一对。　功效：治耳鸣昏蒙。　３．７．６九架内冷蠲毒煎　配方：野菽油根５０ｇ，酱草叶后下３０ｇ，侧耳　根５０ｇ，弹匠棰５０ｇ，生老虎５０ｇ。功效：温内败　毒，活血止痛。治冷毒病症。　３．７．７三味赶表煎　配方：桂枝、荆芥、黄芪各１５克。功效：赶　退毒气散郁，治风冷水毒症。　３．７．８配方：车前草、枇杷花，蜂糖。功效：可　治阵发性呛咳。　３．７．９配方：奶浆藤根、骚羊古根、仔鸡。功效：　可治人体瘦弱乏力、食欲不振。　３．７．１０　配方：阳雀花根、猪脚。功效：可治肾　炎。　３．７．１１配方：犁头草、见血飞根、樟脑粉、大麻　药。功效：可治坐骨神经痛。　３．７．１２配方：花椒树上寄生茶、岩上红刺柴、地　星宿、柳叶过山龙。功效：可治肝炎。　３．７．１３配方：天泡果全草。功效：可治肺痨。　３．７．１４配方：马钱子、岩棕、水狗牙瓣、苦参、　见血飞。功效：可治柴刺感染。　３．７．１５配方：酸浆草、岩马桑、小冬瓜根、见血　飞、草乌。功效：可治跌打损伤。　３．７．１６　配方：地苦胆、百味莲、岩马桑、见血　飞、五香大血藤、青香。功效：可治跌打损伤。　３．７．１７配方：白花地丁。功效：可治蛇咬伤。　治弹伤。　３．７．２４配方：千脚虫、紫菜根、菜油。功效：可　治头癣。　３．７．２５配方：箭杆草、地星宿。功效：可治尿结　石。　３．７．２６　配方：大血藤、小血藤、八角枫、岩马　桑、钩藤。功效：可治关节炎。　３．７．２７配方：紫苏、水菖蒲、大风藤、三角风、　八角枫。功效：可治关节炎。　３．７．２８配方：雄黄、菜油、地瓜子。功效：可治　乳疮。　３．７．２９配方：山慈姑、八爪金龙。功效：可治白　口疮。　３．７．３０配方：鹅不食草、地鳖子。功效：可治白　口疮。　４苗族医药的特色　总的说来，苗族医药具有以下特色。＿３　（１）　医药结合。苗族医药不分家，苗族医既懂医又懂　药。（２）防治结合。苗族医不但重治而且重防，　具有很丰富的卫生防疫知识，并在长期的生产生活　中积累了一套极其简易而实用的防病方法，做到无　病先防，防重于治。（３）巫医结合。“巫医合一”、　“巫医不分，神药两解”是苗族医药长期存在及其　医药状况的真实写照。（４）医护结合。苗族医注　重医德，治疗细心，护理周到，亲自护理，亲自调　配药剂，亲自上药和观察病情。　（５）医商结合。　苗族医历来有赶场行医买药习惯。不少苗族地区形　成了繁荣的“场期药市”，苗族医将自采、自种、　自制的苗药上市销售，一边为山民治病，一边卖　药。（６）医武结合。苗族医大都有一身武功，在　苗族地区有不少医武结合的典型。表现在独特的　“化水疗法”（与心理暗示、气功疗法及药物的综　合作用等因素相关）、“体育疗法”等方面。　主要参考文献：　［１］陆科闵主编，《苗族药物集》，贵州人民出版社，１９８７年版。　［２］包骏、冉懋雄主编，《贵州苗族医药研究与开发》，贵州科技　出版社，２００２年３月版。　［３］包骏、冉懋雄主编，《贵州苗族医药研究与开发》，贵州科技　出版社，２００２年３月版。　（收稿日期：２００７年７月１５日）