古代汉语复习资料

修辞：修辞方式，又称修辞格或辞格，是为了提高修辞行为的效果而运用的组织语言材料

的策略性方法。

一、引用：引言、引文(引经)、引事(稽古)

（1）引言:引用那些不见于书本的格言、俗语、谚语、歌谣等，以加强文章的说服力。 （2）引事:引用历史故事来证实自己的论点。

（3）引文:引用见之于载籍的文字。先秦引文多是引用《诗经》《尚书》《周易》等经书，

所以教材称为引经。汉代以后，引用的书逐渐多起来，不再限于经书。

例：

1、 （士季）稽首而对曰人谁无过过而能改善莫大焉诗曰靡不有初鲜克有终夫如是则能补过

者鲜矣君能有终则社稷之固也岂唯羣臣赖之又曰衮职有阙惟仲山甫补之能补过也君能补过衮不废矣

2、语曰：“白头如新，倾盖如故。”

3、昔卫灵公与雍渠同载，孔子适陈；商鞅因景监见，赵良寒心；同子参乘，袁丝变色：自古而耻之

二、迂回

（1）迂回，常见于骈体文和骈散并行的文章中 直接手段：用典。

（2）特点：往往不说明典故出处，而是讲究剪裁（对古事古语加以裁剪）融化（裁剪后加以改易）。

（3）修辞效果：言简意赅、隐晦含蓄。 例1：

李商隐《安定城楼》：

迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。 贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。 永忆江湖归白发，欲回天地入扁舟。 不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏意未休。 例2

王勃《滕王阁序》

所赖君子见几，达人知命。老当益壮，宁知白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆未晚。

三、委婉

定义：不直言其事，故意把话说得含蓄、婉转一些（委婉语）。大致有以下几种情况： 1.避粗俗

（1）荒侯市人病，不能为人。（史记·樊郦滕灌列传） （2）即阳为病狂，卧便利。（汉书·玄成传）

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2.避忌讳

（1）放勋乃徂落。（孟子·万章上）

（2）一旦山陵崩，长安君何以自托于赵。

（3）七月丙寅，始皇崩于沙丘平台。（史记·秦始皇本纪） （4）即宫车晏驾，非大王立，尚谁立哉？（汉书·灌夫传） （5）先帝创业未半，而中道崩殂。（诸葛亮《出师表》） （6）百岁之后，归于其居。（诗经·唐风·葛生）

（7）越数月，而先生亦捐馆。（廖廷相《切韵考外篇·跋》）

3.避冒犯：谦敬词

•敬词：对人（特别是对君上），谦词：对己

•涉及到君上的问题，也要用委婉的言辞陈述己意，如： ①陛下富于春秋（史记·李斯列传） ②太子方富于年（枚乘《七发》）

③不才明主弃，多病故人疏。（孟浩然《岁暮归南山》） 4.外交辞令

例：

（1）寡君使羣臣为鲁卫请曰无令舆师陷入君地下臣不幸属当戎行无所逃隐且惧奔辟而忝两君臣辱戎士敢告不敏摄官承乏《齐晋鞍之战》

（2）若从君惠而免之，三年，将拜君赐。《左传。僖公三十三年》

迂回和委婉的区别

同：“拐弯抹角”表达的特点

异：迂回：直接手段是用典，修辞效果：言简意赅和隐晦含蓄。

委婉：从原因或目的上分析，有些是为了避忌，谦虚，客气，外交。

四、借代（代称）

定义：它不直接说出所要表达的人或事物，而借用与之相关的人或事物来代替。

种类：借事物的特征或标志指代事物、以部分代整体、以原料代成品、以具体代抽象、以地代人、以官代人、专名用通名、割裂式的代称

五、互文

定义：在结构相同或相近的两个并列词组、语句中相应位置上的词语互相补充、互相发明的修辞手法。 例：

（1）将军角弓不得控，都护铁衣冷难着。（岑参《白雪歌送武判官归京》） （2）南箕有斗，牵牛不负轭。（《古诗十九首·明月皎月光》） （3）花径不曾缘客扫，蓬门今始为君开。（杜甫《客至》） （4）东西植松柏，左右种梧桐。（焦仲卿书）

（5）受任于败军之际，奉命于危难之间。（出师表） （6）叫嚣乎东西，隳突乎南北。（《捕蛇者说》） （7）不以物喜，不以己悲。（岳阳楼记）

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六、合叙（并提）和倒置

并提：把两件相关的事并列在一个句子中表述。使句子紧凑，文辞简练 如：

（1）自非亭午夜分，不见曦月。（水经注·巫山·巫峡） （2）脭醲肥厚。（枚乘《七发》）

（3）封故御史大夫周苛周昌孙子为列侯。（汉书·景帝纪）

（4）王有孽子不害，最长，王不爱，后太子皆不以为子兄秩数。（汉书·淮南王安传） （5）年九十余，耳目聪明，齿牙完整。（《三国 志·华佗志》） （6）师之耳目，在吾旗鼓。（《左传·成公二年》）

倒置：由于押韵、平仄、对仗等的要求，古人有意制造的一种词序颠倒的句子。 （1）谚所谓“室于怒，市于色”者，楚之谓矣。（左传·昭公十九年） （2）启乃淫溢康乐，野于饮食。（《墨子·非乐上》）

（3）香稻啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝。（杜甫《秋兴八首》） （4）春与猿吟兮，秋鹤与飞。（韩愈《柳州罗池庙碑》）

（5）历观文苑，泛览辞林，未尝不心游目想，移晷忘倦。（萧统《文选序》） （6）使人意夺神骇，心折骨惊。（江淹《别赋》）

七、隐喻

隐喻:比喻词“若”、“如”等不出现的隐性比喻。如：

（1）今子乃以鸱枭而笑凤凰，执蝘蜓而嘲龟龙，不亦病乎？（扬雄《解嘲》） （2）当涂者升青云，失路者委沟渠。（同上）

（3）若择源于泾渭之流，按辔于邪正之路，亦可以驭文采矣。（文心雕龙·情采）

八、夸饰

夸饰:故意“言过其实”，对某些事物的特征、作用、程度、数量等方面加以夸大或缩小。相当于夸张。

诗 律

近体诗：

一、定义

近体诗：形成于唐代初年，按照一定的格律写成的诗。

古诗：不受平仄格律约束的诗，包括先秦古诗、汉魏六朝古诗和唐以后的古体诗（又叫古风）。

注意：古诗也受一定的格律，不过，与近体诗相比，其格律要宽松很多。 二、主要内容

近体诗的主要内容之一：字句有定

（1）按字数：五言、七言 （2）按近体诗的句子：律诗、绝句。 律诗

律诗：八句

长律（排律）：八句的倍数 绝句：四句

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汉魏六朝古诗的字句多样

（1）汉魏六朝古诗以五言诗为主，也有四言诗、六言诗、七言诗等。每句的字数是固定的。

另外，汉魏六朝诗还有杂言诗，诗句的字数多寡不同。如《有所思》、《上邪》。 （2）汉魏六朝古诗的句数不定。

•唐代以后古体诗：纯粹的古风、入律的古风。

（1）纯粹的古风以五言、七言为主，也有杂言，入律的古风以七言为主。 （2）句数不定。

近体诗的主要内容之二：用韵严格 （1）偶句押韵，首句可入韵，可不入韵。 （2）一般只押平声韵，仄韵非常罕见。

（3）近体诗用韵严格，必须一韵到底，不能换韵，而且不许邻韵通押。不过，如果首句入韵的诗，诗人却往往借用邻韵字来押韵。这种做法中晚唐渐多，到了宋代，甚至成为风气。 （4）“偶句押平声韵”

结合《长恨歌》（1437页）理解“换韵”、“邻韵通押”。注意：《长恨歌》是古体诗。

汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。 杨家有女初长成，养在深闺人未识。 天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。 回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。 春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂； 侍儿扶起娇无力，始是新承恩泽时。 „„

缓歌谩舞凝丝竹，尽日君王看不足。 渔阳鞞鼓动地来，惊破霓裳羽衣曲。 职韵：国、得、识、侧、色。 支韵：池、脂、时。 屋韵：竹；

沃韵：足、曲。

结合《安定城楼》（1462页）理解“一韵到底”。 迢递高城百尺楼，绿杨枝外尽汀洲。 贾生年少虚垂涕，王粲春来更远游。 永忆江湖归白髪，欲回天地入扁舟。 不知腐鼠成滋味，猜意鹓雏竟未休。 尤韵：楼、洲、游、舟、休

结合教材1474页《题西林壁》理解首句入韵诗的邻韵通押： 横看成岭侧成峰， 远近高低各不同。 不识庐山真面目，

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只缘身在此山中。 冬韵：峰。

东韵：同、中。

对比：汉魏六朝古诗的用韵较宽

1.从押韵位置看：

（1）四言诗、五言诗一般是隔句为韵。五言诗首句可以入韵，也可以不入韵。

（2）七言诗在南北朝以前是句句入韵的。直到鲍照才写了一些隔句为韵的七言诗。 （3）杂言乐府诗的押韵更灵活一些。 2.既可以押平声韵，也可以押仄声韵。

3.五言诗一般不换韵，但也可以换韵。一般认为汉魏六朝古诗的用韵是比较宽的，我们可以理解为合韵。

对比：唐以后古诗的用韵情况

（一）纯粹的古风 （1）与汉魏六朝古体诗的韵例基本相同，只是七言诗以隔句用韵为常，句句用韵为变。（1518页）

（2）古体诗既可以押平声韵，也可以押仄声韵。在仄声韵中，还要区别上声韵、去声韵和入声韵，不同声调一般是不相押的，只有上声韵和去声韵偶然可以相押。

（3）古体诗可以一韵到底，也可以换韵；可以独韵，也可以邻韵通押。（1521页） （二）入律的古风

（1）基本上是偶句押韵。 （2）平声韵和仄声韵交替。

（3）常常四句一换韵。

（以教材1427页《滕王阁》诗为例。）

近体诗的主要内容之三：讲究对仗 1.对仗的位置

律诗：首联可以用对仗，也可以不用。中间两联规定要用对仗（初唐颔联的对仗比较自由）。

尾联一般不用对仗。

律绝：一般是截取律诗的首尾两联，还可以截取律诗的颈联和尾联。

2、对仗的含义

（1）严格说来，对仗应该上下两句的句法结构相同。但在近体诗中，常常只要求字面相对，不要求句法结构相同。

（2）所谓“字面相对”是词类相同的互为对仗：名词对名词，代词对代词，动词对动词，形容词对形容词，副词对副词，虚词对虚词。名词又可以分为不同的小类，具体见教材1536页。

3、对仗的种类：

（1）工对：同类的词、颜色词、数目词相对。

（2）流水对：相对的两句之间的关系不是对立的，而是一个意思连贯下来。 （3）借对包括两类：

①借义对：一个词有两个以上的意义，诗人在诗中用的是甲义，但是同时借用它的乙义或丙

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义来与另一词相对。

②借音对：诗人在诗中用的是甲字，却用声音相同的乙字来对仗。

对比：汉魏六朝古诗的对仗

汉魏六朝时有很多对仗的情况（页1512），不过汉魏六朝古诗的对仗有很大的随意性，用对仗只是一种修辞手段，不是形式格律上的固定要求。

唐以后的古风与汉魏六朝诗一样，可以用对仗，也可以不用。用对仗也不求工整，并且不避同字相对。

近体诗的主要内容之四：平仄协调

近体诗要符合平仄格式。 利用现代读音辨别平仄的方法：

（1）仄声字：上、去声的字。

（2）辨别阴平、阳平中的入声字。

①利用方言辨别。②通过入声字的谐声偏旁记忆。③通过现代汉语语音记忆。如：

a.声母为b、d、g、j、zh、z而声调为阳平的字，在古代都是入声字，如白、别，达、得，革、国，节、角，逐、职，杂、则等。

b.声母为d、t、n、l、z、c、s而韵母为e的字，在古代都是入声字，如德、特、讷、乐、泽、策、塞等。

c.声母为k、zh、ch、sh、r而韵母为uo的字，在古代都是入声字，如括、桌、戳、硕、若等。 d.声母为b、p、m、d、t、n、1而韵母为ie的字，在古代都是入声字(“爹”字除外)，如憋、撇，灭、迭、铁、聂、列等。

e.韵母为ue的字都是入声字(“瘸”、“靴”除外)，如疟、掠、绝、缺、雪、月等。 f.读fa的字在古代都是入声字，如发、伐、法等。 ④通过排除法记忆。如：

a.有鼻音韵尾n和ng的字不是入声字。

b.读zi、ci、si三个音节的字不是入声字。

c.读uei音节的字不是入声字。

d.声母为m、n、l、r而读阴平、阳平或上声的字不是入声字。 （3）阴平、阳平中的入声字是仄声，非入声字是平声。

三、近体诗平仄的基本规律

1.与平仄有关的几条原则：

（1）偶句押平声韵（首句可入韵，也可以不入韵） （2）一句之中，平仄相间。 （3）一联之中，平仄相对。（前两个音节） （4）各联之中，平仄相黏。（关键是第二个字） （5）禁忌三平调和犯孤平。

（6）一三论，二四六分明。 （7）避免重复。

2.四种基本句式:（摘记）

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3.相关术语

对：在近体诗的同一联中，对句的平仄必须与出句的平仄相反。 失对：近体诗违反了“对”的规则，就是失对。

黏：在近体诗的上下两联中，下联的出句与上联的对句（关键是第二个字）的平仄必须保

持一致，平对平，仄对仄，把两联黏联起来。

失黏：近体诗违反了“黏”的规则，就是失黏。

4.平仄格式 （1）仄起仄收

国破山河在，城春草木深。 感时花溅泪，恨别鸟惊心。 烽火连三月，家书抵万金。

白头掻更短，浑欲不胜簪。（注意：这里的“胜”读平声。）

（2）仄起平收

独有宦游人，偏惊物候新。

云霞出海曙，梅柳渡江春。 淑气催黄鸟，晴光转绿苹。

忽闻歌古调，归思欲沾襟。（注意：当名词讲时，“思”读去声。）

（3）平起仄收

空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。

（4）平起平收

凄凉宝剑篇，羁泊欲穷年。 黄叶仍风雨，青楼自管弦。 新知遭薄俗，旧好隔良缘。 心断新丰酒，销愁斗几千？

四、“一三论，二四六分明”和拗（aò）救

口诀： “一三论，二四六分明”

七言近体诗的第一、三、五个字（五言则是第一、三个字）平仄可以不论，第二、四、六字（五言则是第二、四字）平仄必须分明。

1、一三五有时不能不论。

（1）甲种句，出三拗，对三救，可救可不救。 （2）乙种句，一拗三救救孤平。

（3）丙种句，四拗三救一必平。（常出现在尾联的出句） （4）丁种句，三必论，否则就是三平调。

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说明：

（1）甲种句，出三拗，对三救，可救可不救。 不救的例子：

①复值接舆醉，狂歌五柳前。（王维《辋川闲居赠裴秀才迪》） ②此地一为别，孤蓬万里征。（李白《送友人》）

救的例子：

③挥手自兹去，萧萧班马鸣。（李白《送友人》）

（2）乙种句，一拗三救救孤平。 犯孤平：在近体诗的“平平仄仄平”（七言是仄仄平平仄仄平）中，第一字（七言是第三字）必须论平仄，否则，除了韵脚字外，就只有一个平声字。

注意：犯孤平只指乙种句，其它的句子即使只有一个平声，也不能算犯孤平。如：李白《送友人》的“此地一为别（孤蓬万里征）”陆游《夜泊水村》的“一身报国有万死（双鬓向人无再青）”，都不能算犯孤平。

2、二四六有时可以不分明

（1）甲种句，出四拗，对三救，一定得去救。

如：

①野火烧不尽，春风吹又生。（白居易《赋得古原草送别》） ②一身报国有万死，双鬓向人无再青。（陆游《夜泊水村》） （2）丙种句，四拗三救一必平。（常出现在尾联的出句）

3、一字两救（甲、乙句）

甲种句的拗救和乙种句的拗救常常会结合起来。 如：

薄宦梗犹泛，故园芜欲平。（李商隐《蝉》）

野桃含笑竹篱短，溪柳自摇沙水清。（苏轼《新城道中》）

四、拗救实例分析 李白《渡荆门送别》

渡远荆门外，来从楚国游。 山随平野尽，江入大荒流。 月下飞天镜，云生结海楼。 仍怜故乡水，万里送行舟。

贺知章《回乡偶书》 少小离家老大回， 乡音无改鬓毛衰。 儿童相见不相识， 笑问客从何处来？

《赋得古原草送别》 离离原上草， 一岁一枯荣。 野火烧不尽，

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春风吹又生。

杜甫《天末怀李白》

凉风起天末，君子意如何？ 鸿雁几时到？江湖秋水多。

文章憎命达，魑魅喜人过。

应共冤魂语，投诗赠汩罗。 （注：这里的“过”读平声。）

平仄格式：

平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。 平平平仄仄，仄仄仄平平。 仄仄平平仄，平平仄仄平。

拗救分析：

（1）根据全诗平仄格式的要求，第一句的平仄应为“平平平仄仄”，而实际上使用的平仄是“平平仄平仄”，第四字该用仄声却用了平声字“天”，这就拗了，相应地，本句的第三字该用平声，现在用仄声字“起”来补救第四字的拗。

（2）根据全诗平仄格式的要求，第三句的平仄应该是“仄仄平平仄”，现在用成了“平仄仄平仄”，第三字应该用平声字却用了仄声字“几”，这就拗了，相应地，对句的第三个字本该用仄声，现在用了平声字“秋”，以此来补救上句第三字的拗。

李商隐《蝉》

本以高难饱，徒劳恨费声。 五更疏欲断，一树碧无情。 薄宦梗犹泛，故园芜已平。 烦君最相警，我亦举家清。

拗救分析：

（1）按照全诗平仄格式的要求，第五句的平仄应该用“仄仄平平仄”，现在用成了“仄仄仄平仄”，第三字本该用平声却用成了仄声字“梗”，这就拗了。第六句的平仄应该用“平平仄仄平”，现在用成了“仄平平仄平”，第一字本该用平声却用了仄声字“故”，这就拗了。相应地，第六句第三字本该用仄声字，现在用了平声字“芜”，这样既补救了上句第三字的拗，也补救了本句第一字的拗，起到了一字两救的效果。

（2）按照全诗平仄格式的要求，第七句的平仄应该是“平平平仄仄”，现在用成了“平平仄平仄”，第四字本该用仄声字却用了平声字“相”，这就拗了。相应地，第三字本该用平声字，现在用仄声字“最”，以此来补救第四字的“拗”。

五、古体诗的平仄 （一）纯粹的古风：

纯粹的古风的平仄基本上是自由的。不过，唐以后有些诗人在写古风的时候，有意避免律句，这样就形成了一些特点。 （1）三平调。

（2）以“平仄平”收尾。

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（3）以“仄仄仄”或“仄平仄”收尾。

（二）入律的古风

入律古风的句子的平仄基本上都是合律的。与近体诗的平仄规律基本相同。

古书的注解

一、古代注疏简介

1、开始于汉代。

2、郑玄是汉代最著名的注解家，对《周易》、《毛诗》等多部经书都作过注解。

3、唐代出现了“疏”、“正义”，它不仅注解经书原文，还对汉代学者的注释也作解释。 4六朝以后，注解的古书的范围有所扩展。唐代除了为先秦经书做注疏工作之外，也对其他古书做了注解。

5、 清代是小学发展的鼎盛期，学者几乎对每一种重要的经典都做了新的注解，取得极高的

成就。 二、古书注解的体例 1.传注类和义疏类的体例

以《十三经注疏》 的《毛诗正义》为例。

2.集注、集解类注疏书的体例

以《论语集解》、《孟子集注》为例。 3.音义类书的体例

以《经典释文》为例。

4.章句类书的体例

以《孟子集注》引邹氏“章指”为例。 传

1、传（zhuàn）：①解释经义的文字

如解释《易经》的《易传》，解释《春秋经》的《左传》、《公羊传》、《谷梁传》等，这类“传”，多数侧重于的思想内容，或是叙述事件的原委（如《左传》），或是对“微言大义”的阐发解说（如公羊、谷梁二传）。

②对古书字句解释疏通的注释 如西汉毛亨的《毛诗故训传》，它是以语言文字的考释疏通为宗旨的注解形式。传是注解的一种形式，讲古书注解

注

注：传注、注释。如郑玄的《周礼注》、高诱的《战国策注》等。

对旧注进行补充订正的称为补注。如洪兴祖《楚辞补注》，是补王逸《楚辞章句》的。 笺

笺：标记，始于郑玄的《毛诗笺》。郑玄读《毛诗故训传》时，把自己对《诗经》的解释标记于其旁，使人可以识别。 义疏、正义

又称疏、义疏、讲疏等。是一种既解释又解释注文的注解形式。疏，是疏通，义疏，即

疏通和注释的意义。南北朝时讲经的稿本就叫“义疏”，如皇侃的《论语义疏》。

唐代奉诏官修的义疏又称为“正义”，意即“正前人疏义”，如孔颖达的《毛诗正义》等。

传注类的注疏：诂、训、传、注、笺等，主要解释字、词、名物。

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义疏类的注疏：疏、正义、义疏，既解释，也解释注文。

集注、集传、集解、集释

汇集各家解释为一书的注解形式。如朱熹《孟子集注》、《诗集传》、王先谦《荀子集解》、郭庆藩《庄子集释》等。（见摘记《孟子集注》图） 音义、释文

对古书字词注音和释义。为一书注音释义的，如何超《晋书音义》、胡三省《资治通鉴音注》等。为群书注音释义的，如陆德明《经典释文》、玄应《一切经音义》等。

《经典释文》唐陆德明着，汇集唐前音切二百三十馀家，兼采诸儒训诂、版本文字异同，

成《经典释文》三十卷。内容以注音为主，兼及释义和校勘，是唐以前音切训诂资料的总汇。

经典包括：《周易》、《古文尚书》、《毛诗》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《春

秋左氏》、《春秋公羊》、《春秋榖梁》、《孝经》、《论语》、《老子》、《庄子》、《尔雅》

因全书释音兼释义，所以每本书的书名上都加“音义”二字。如《周易音义》、 《庄子音义》。

体例上是从经典正文和注文中摘出要解释的字，加上注音、释义。 章句

章句“离章辨句”，它偏重于逐句逐章串讲文章大意，与传注体以释词为重点的注释形式有所不同。汉代著名的章句体注释有：赵岐《孟子章句》、王逸《楚辞章句》。

三、古书注解的内容 1.释词

（1）直接解释词义。（以《硕鼠》为例）

（2）注明词语的出处，指出典故的来源（以《文选注》为例） 2.串讲句意

3.释词并串讲

4.通释全章大意。

章指，归纳篇章大意，有时还分析篇章结构。

四、注解的术语（表格见摘记）（具体标记见摘记资料）

音韵基础知识

汉语言文字学（小学）: 文字学、训诂学、音韵学(上古音、中古音、近古音) 《广韵》研究是整个音韵学研究的枢纽，利用它可以上溯上古音，下推近古音。 （对比举例见摘记表格）

一、古代韵的分类

阴声韵：以元音收尾的韵母。 阳声韵：以鼻音［-n］、［-m］、［-ŋ］收尾的韵母。 入声韵：以塞音［-p］、［-t］、［-k］收尾的韵母。

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入声字：带有入声韵尾的字。

二、中古音知识 1、中古音的时段

三国时期是上古到中古的过渡时期，两晋以后即是中古音。中古音的下限在宋。 这是一个比较长的时段，各个具体的时期语音肯定有不同。 2、《切韵》简介

作者：陆法言（隋）。

给《切韵》增字、补注的重要著作：长孙讷言的增补本、王仁昫的《刊谬补缺切韵》、孙愐的《唐韵》。

《切韵》原本已经失传了，只有《切韵序》保留在《广韵》书前。 3、《广韵》简介

A、由于《切韵》失传、《唐韵》仅存残卷，社会上广泛流传的韵书是《广韵》。 B、《广韵》和《切韵》的语音系统是一致的

C、现在谈中古音系统，多据《广韵》，利用它可以上推上古音，下溯近代音、现代音 D、《广韵》是按韵编排汉字的，全书以四声为纲，按平、上、去、入声分为五卷，平声因字多，分为上平声和下平声两卷 E、《广韵》共有206韵

F、清代戴震将《广韵》的四声相配，并根据诗歌押韵的实际，分别标出同用和独用。同用是这几个韵所辖的字可以一起押韵。独用指此韵字只能本韵内部相押。 G、《广韵》中阳声韵和入声韵相配，而成平、上、去、入相配的格局；阴声韵不与入声韵相配，只有平、上、去相配。阴声韵中祭、泰、夬、废四韵没有平、上与之相配，只有去声。（少图）

H、宋元时期：将《广韵》韵母系统归并为十六摄。“摄”就是统摄的意思，每一摄包括若干个韵部。

南宋时：在这些韵书“独用”、“同用”的基础上加以归并和变通，产生了一种含106韵部的韵书——《平水韵》

三、如何查中古音（见笔记） 四、宋人三十六母

1、在唐末和尚守温三十字母的基础上整理出来的。 2、字母即我们现在所说的声母。 3、代表宋代的声母系统（晚）

《广韵》声母

1、从明代陈澧开始系联，经过后人的研究，归纳出来的。 2、代表《广韵》（切韵）系声母系统（早）。

五、中古的声调系统（见摘记）

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