试论苏轼词的创新风格.docx最新

----以《豪放风格》为例

【摘要】豪放派特点大体是创作视野较为广阔，气象恢弘雄放，喜用诗文的手法、句法写词，语词宏博,用事较多，它境界宏大，气势恢弘、不拘格律、汪洋恣意、崇尚直率，而不以主含蓄婉曲为能事。本文从名家林语堂和陆游等的评价来对苏轼进行评论，论述苏轼词的创新风格，在论述中，选择了他的代表作《水调歌头》、《念奴娇〃赤壁怀古》、《江城子密州出猎》等为切入点，论述苏轼词的豪放风格， 及在词史上的特殊地位。

【关键词】苏轼 经历 豪放 急流勇进

宋代的词，明确是分为两个派别，即婉约与豪放。婉约，内容不外乎是离愁别绪，闺

情绮怨。而豪放派便恰恰与其相反，内容比较宽阔浩荡，气势恢宏，让人读后有种痛快淋漓的感觉。苏轼正是豪放派词的最有代表性人物。苏轼受良好的家庭文学氛围所熏陶，有着深厚的文学底蕴，其学识渊博，思维通达，在北宋三教合一的思想氛围中如鱼得水。他的文学思想是文道并查，而其词在创作上取得了非凡的成就，而豪放便是其词的主要风格。苏轼还对词进行改革，扩大了词的表现功能，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方式。他将传统的表现女性化的柔情事扩展为表现男性化的豪情之词，将传纺之只表现爱情之词变革为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性，从而形成了苏轼的豪放派词风。豪放派的特点，大体是创作视野比较广阔，气象恢弘雄放，喜欢用诗文的手法、句法写词，语词宏博，用事较多，不拘守律。苏轼是第一个用“豪放”作词的，并开始写作打破传统词风的词，《水调歌头》、《念奴娇·赤壁怀古》、《江城子密州出猎》等便是其豪放词风的代表作。

苏轼，字子瞻，号东坡居士1037——1101）四川眉山人，是北宋时期的著名词人。宋仁宗嘉佑二年（1057年）中进士，神宗熙宁年间，因于主张新法的宰相王安石政见不和，被贬为杭州通判，苏轼词的创作就是从此时开始的。元丰二年，因在著名的“乌台诗案”中被以“作诗讪谤朝廷”之罪谪贬为黄州团练副使。苏轼在黄州期间，创作了大量的词来抒发心中的忧愤，表达他的人生态度。哲宗元佑年间，高太后临朝司马光执政，苏轼被召回京，被委任为朝奉朗知登州，后迁为礼部朗中，又迁为翰林学士知制诰，又历任知杭州﹑知颍州﹑知扬州﹑知定州。哲宗亲政后,被远贬惠州(今广东惠阳),再贬儋州(今海南儋县)。徽宗即位后，在遇赦北归的路途中，于靖国元年（1101年）卒于常州（今属江苏）。苏轼一生在宦海中浮浮沉沉，心中种种忧愤，都成为其创作的源泉。

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苏轼的一生升沉不定，备历险难。但仍有经世济民的抱负，有的政治见解，他耿直敢言，黑白分明，内外如一。而生活于派系倾轧严重，朝政反复无常的北宋后期的他，仍要激流勇进，卓然自立，不可避免会受到他人的排挤。同时，他也遭受了非常多的毁谤和打击，但他始终保持对人生和美好事物的追求。

名家林语堂对苏轼的评价为：“苏东坡是一个无可救药的乐天派、一个伟大的人道主义者、一个百姓的朋友、一个大文豪、大书法家、创新的画家、造酒试验家、一个工程师、一个憎恨清教徒主义的人、一位瑜伽修行者佛教徒、巨儒政治家、一个皇帝的秘书、酒仙、厚道的法官、一位在政治上专唱反调的人。一个月夜徘徊者、一个诗人、一个小丑。但是这还不足以道出苏东坡的全部„„苏东坡比中国其他的诗人更具有多面性天才的丰富感、变化感和幽默感，智能优异，心灵却像天真的小孩——这种混合等于耶稣所谓蛇的智慧加上鸽子的温文。”

从名家林语堂的评价来看，苏东坡的伟大，在于他无与伦比的才华，天地万物，世间百态，了然于胸，遂能下笔入神。从才华来看，苏东坡绝对是天才，纵使他不食人间烟火，也可为一代文豪。那种天马行空，驰骋万里的意境，绝非常人可有。当然苏东坡也是位博学者，上知天文，下知地理，琴棋书画，儒释道百家，工程农学，医学炼丹，可谓无所不精，就连小烹，亦有独到深刻见解，整一个百科全书，万能全才，无不让人佩服。

苏东坡的乐天，源于他的生性豁达，纵然一生命运多难，也不悲观。苏诗极少有那些婉转多思，情愫万千的作品，这便是读他的诗词让人能振奋前进，不为命运所低头。苏东坡人生命运，尤其是在仕途，同当时另一位文豪——王安石是紧密联系在一起。变法中，两位大家互为对立，不同的立场让苏东坡的人生起起伏伏，悲喜交加。在厄难面前，苏东坡凭借其乐观天性，直面悲困，充分发挥其“会玩”精神，苦中作乐，倒也乐得其所。感觉苏东坡就是“一老小孩”，充满童趣。这种处世态度，是我应该学习追求的方向，磨难中方能成长。

苏东坡令人敬畏的还有他的正直，他可以为事实真理敢于挑战权贵，勇于唱反调，即使面对危难，却也直面惨淡，忧国忧民，为民请命，坚持自己的见解，而非贪图富贵，趋炎附势。正如他说言，遇有不惬心之事，便觉如蝇在口，吐之为快。就是这种性格，为他换来半生的漂泊，生活的窘迫，亲人之离散，但他始终无怨无悔，这也是得到后世人民爱戴尊敬的原因。

下面就结合具体词《念奴娇·赤壁怀古》、《水调歌头》、《江城子密州出猎》来谈谈苏轼词的豪放风格。

一、豪放风格——气势恢宏

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从总的方面来看，这首词，气势磅礴，格调雄浑，高唱入云，有着宏大的境界。诗词中有很多种修辞手法，如夸张、拟人、对比、比兴、比喻、借代、设问、反问、对偶、反复等。而这首词中运用得最多的是比喻、借代和夸张。

(一) 采用借代的修辞手法

词《念奴娇·赤壁怀古》，是元丰五年七月苏轼谪居黄州时作的。词的上片咏赤壁，下片怀周喻，最后以自身感慨作结。词的开篇就让读者可以看到一个豪迈和大气的场面：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。宽阔的气势，其气势开阔，词境壮大，在空间与时间上都有了极度的拓展。其中作者所选的形象也是特别的大气：大江，指规模之大之宏伟，暗赤这流去的不仅仅是江水，更是时光，更是历史，还是历史上那些叱咤风云的英雄人物。首句起笔气势雄浑，意境壮伟，接着借用过渡句“人道是”，将江边故垒与周郎赤壁挂上了钩。“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪“三句正面写赤壁景色，惊心骇目。众目所观，整首诗大体上写的景物形象有：大江，波涛，故垒，乱石，惊涛，浪花，江山。人物形象有千古风流人物，实指是周喻。这些形象，都是豪放词中所特有的。

再来看下篇周瑜的具体形象。苏轼也特欣赏其少年功名，英气逼人。都说自古英雄出少年，周瑜正是最完美的代表。“小乔初嫁“一句刚中有柔，与首篇“风流人物”相应。“羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”三句特写周喻的战绩，着笔于周瑜的从容潇洒，指挥若定，这样写只是为了更加突出其风采与才能。而苏轼自己是有宝刀已老功名未就的感愧。壮丽河山，英雄业绩，激起了苏轼的豪迈奋发的感情。也加深了他的内心苦闷和思想矛盾。本词借周瑜在赤壁之战建立大功的往事以抒发自己年岁渐老、功业未就的怀抱。词中描写战地的雄奇景色，塑造了雄姿英发的英雄形象，风格豪放。

(二) 采用比喻和夸张的修辞手法

“惊涛拍岸，卷起千堆雪”，作者便用雪来比喻那被石头激起的浪花，形象生动，将浪花那种洁白表现得完美无比。而在后面，作者便用“羽扇纶巾”来借代周瑜，让其的雄英姿发在读者面前尽情地展现，使人心生崇拜之情与敬佩。这些修辞手法都是表现了一种豪放的气概，描绘了一种宽阔的氛围。而此词中最能突出苏轼豪放派词风的是夸张手法的运法。如“乱石穿宫人，惊涛拍岸，卷起千堆雪”，将眼前的乱山大江写得雄奇险峻，渲染出古战场上的气氛和声势。凭借着夸张手法，作者用廖廖数十几个字便把石之险山之高浪之大形象地表现地读者面前。这一切，修辞手法的运用对其豪放风格有着不可或缺的作用。

二、豪放风格——乐观豁达

（一）写作背景

词《水调歌头》是宋神宗熙宁九年中秋作者在密州时所作。这一时期，苏轼因为与当权的变法者王安石等人政见不同，自求外放，展转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙较近的地方为官，以求兄弟多多聚会。到密州后，这一愿望仍无法实现。这一年的中秋，皓月当空，银辉遍地，与胞弟苏辙分别之后，转眼已七年未得团聚了。此刻，词人面对一

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轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词前的小序交待了写词的过程：“丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇兼怀子由。”很明显，这首词反映了作者复杂而又矛盾的思想感情。一方面，说明作者怀有远大的政治抱负，当时虽已41岁，并且身处远离京都的密州，政治上很不得意，但他对现实、对理想仍充满了信心；另方面，由于政治失意，理想不能实现，才能不得施展，因而对现实产生一种强烈的不满，滋长了消极避世的思想感情。不过，贯穿始终的却是词中所表现出的那种热爱生活与积极向上的乐观精神。

（二）全词分析

全词上片望月，既怀逸兴壮思，高接混茫，而又脚踏实地，自具雅量高致。开头四句接连问月问年，一似屈原《天问》，起得奇逸。唐人称李白为“谪仙”，黄庭坚则称苏轼与李白为“两谪仙”，苏轼自已也设想前生是月中人，因而起“乘风归去”之想。但天上和人间，幻想和现实，出世和入世，两方面同时吸引着他。相比之下，他还是立足现实，热恋人世，觉得有兄弟亲朋的人间生活来得温暖亲切。月下起舞，光影清绝的人生境界胜似月地云阶、广寒清虚的天上宫阙。虽在尘凡而胸次超旷，一片光明。

下片怀人,人生并非没有憾事，悲欢离合即为其一。苏轼兄弟情谊甚笃。他与苏辙熙宁四年（1071）颍州分别后,已有六年不见了。苏轼原任杭州通判，因苏辙在济南掌，特地请求北徙。到了密州还是无缘相会。“咫尺天不相见，实与千里同，人生无离别，谁知恩爱重”，但苏轼认为，人有悲欢离合同月有阴晴圆缺一样，两者都是自然常理，无须伤感。终于以理遣情，从共同赏月中互致慰籍，离别这个人生憾事就从友爱的感情中得到了补偿。人生不求长聚，两心相照，明月与共，未尝不是一个美好的境界。

词上阙全为写景，因景抒情，因月及人。下阙由月及人，由人及情，作者热爱生活的思想、怀念亲人的深情，又为词带来深刻的现实主义精神，在最后“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”中，作者从自然现象中找到解答。想到这里，他的沉郁心情因自然现象的启示而得到宽慰。词的结尾“但愿人长久，千里共婵娟”表达了作者乐观，豁达的胸襟。体现出苏轼豪放词的特色，笔势豪迈，格调雄健，而别有一种飘逸空灵，富有浪漫主义色彩。

三、豪放风格——气概豪迈

（一）写作背景

词《江城子密州出猎》写于宋神宗熙宁八年，苏轼任密州知州，曾因旱去常山祈雨，归途中与同官梅户曹会猎于铁沟，写了这首出猎词。词中抒发了为国效力疆场、抗击侵略的雄心壮志和豪迈气概。这首词通过冬猎盛况的描绘，反映了作者关心国家的完整统一、反对敌人入侵的强烈愿望。上阕写出猎场面，极其壮观，使人有身临其境之感；下阕向朝廷请战，杀敌卫国的豪情壮志跃然纸上。

（二）全词分析

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开篇“老夫聊发少年狂”，出手不凡。这首词通篇纵情放笔，气概豪迈，一个“狂”字贯穿全篇。接下去的四句写出猎的雄壮场面，表现了猎者威武豪迈的气概：词人左手牵着黄犬，右臂擎着苍鹰，好一副出猎的雄姿！随从武士个个也是“锦帽貂裘”，打猎装束。千骑奔驰，腾空越野，好一幅壮观的出猎场面！作者以孙权自比，更是显出东坡“狂”劲和豪兴来。“酒酣胸胆尚开张”，东坡为人本来就豪放不羁，再加上“酒酣”，就更加豪情洋溢了。读来自有一种豪迈之感。 作者在这里塑造的是一个充满斗志的形象。此中并未透露出对自己被贬的哀伤。可见此时的苏轼满腔是驰骋疆场、以身许国的豪情壮志而对个人受到的不公正遭遇去丝毫不在意，却表达了自己“致君尧舜”的人生理想和少年时代意气风发、豪迈自信的精神风貌。

这首词由描写打猎场面引向抒发爱国豪情，把打猎习武与边境安全、维护国家统一联系起来，体现了作者的爱国情操。这一思想内容，在同时代的词作中是不多见的，因此,它无愧是苏轼词中的名篇，是其豪放词的代表作之一.

林语堂的《苏东坡传》中序：他保持天真淳朴，终身不渝。政治上的勾心斗角与利害谋算，与他的人品是格格不入的；他的诗词文章，或一时即兴之作，或是有所不满时有感而发，都是自然流露，顺乎天性，刚猛激烈„„他一直卷在政治漩涡之中，但是他却光风霁月，高高超越于苟苟营营的政治勾当之上。他不忮不求，随时随地吟诗作赋，批评臧否，纯然表达心之所感，至于会招致何等后果，与自己有何利害，则一概置之度外了。他之写作，除去自得其乐外，别无理由，而今日吾人读其诗文，别无理由，只因为他写得那么美，那么遒健朴茂，那么字字自真纯的心肺间流出。

我们再来看看陆游对这位文学家的评价：“世言东坡不能歌，故所作乐府，多不协律。晁以道谓：“绍圣初，与东坡别于汴上，东坡酒酣，自歌阳关曲。”则公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就声律耳。试取东坡诸词歌之，曲终，觉天风海雨逼人。”音律问题，涉及词以

什么为主的问题。有人诋毁苏轼不善音律，这近乎于诬蔑之辞。苏词可以歌唱的不少。他唱过自已的《阳关曲》，还有《临江仙》“夜饮东坡醒复醉”，《永遇乐》“明月如霜”。问题不是他不善音律，而是他不愿以内容迁就音律，不把内容作为音律的附庸，不让思想内容和艺术表达受到损害，不让自由奔放的风格受到拘束。遵循这个创作原则是完全正确的。陆游说他“豪放，不喜剪裁以就声律，”可谓知言。

苏轼的豪放词还有《阳关曲受降城下紫髯郎》、《满江红江汉西来》、《水龙吟小舟横截大江》等。这种风格给后代带来了巨大影响，先是北宋黄庭坚、晁补之等人的某些词继而学之，后是南宋辛弃疾、陆游等加发展，终于在词坛上形成豪放一派。在两宋词风转变过程中，苏轼是关键人物。苏轼是宋词豪放派的开创人。王灼《碧鸡漫志》卷二说：“东坡先生非心醉于音律者，偶尔作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄笔者始知自振。” 词自晚唐五代发展以来，词的风格一直是比较婉弱的，苏轼有意识的进行词体的革新，从词的内容、题材、格调方面改革，使词的创作有了“自是一家”的审美观点。也使词从纤细婉约走向阳刚豪放。后来的南渡词人和辛派词人就是沿着此路而进一步开拓发展的。

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苏轼一身坎坷不定，但有的政治见解、黑白分明、耿直敢言，苏轼的词在词史上有着特殊的地位。他的词中充满了乐观精神，他心胸旷达，受挫折而不悲观，他的旷达词风与其他词人的词风截然不同，他扩大词境，改变词风，开创了词作的新阶段，开拓词境，是苏轼改革词体的主要方向。他将传统的表现女性化的柔情之词为扩展为表现男性化的豪情之词，将传统上只表现爱情之词扩展为表现性情之词，使词像诗一样可以充分表现作者的性情怀抱和人格个性。 苏轼让充满进取精神、胸怀远大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入词世界，改变了词作原有的柔软情调，开启了南宋辛派词人的先河。在后代文人的心目中，苏轼是一位天才的文学巨匠，人们争相从苏轼的作品中汲取营养。苏轼的词体精神直接为南宋辛派词人所继承，形成了与婉约词平分秋色的豪放词派，有别于传统的婉约词而自成一家，使宋词展现出全新的面貌，影响了以后许多词人的创作。

参考文献

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[4]袁行霈、莫砺锋、黄天骥．中国文学史(第二版.第三卷) [M].高等教育出版社，2009.8

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