九方皋的词语解释是:春秋时人,善相马。相传伯乐推荐他为秦穆公外出求马,他不辨毛色雌雄,而观察马的内神,因得天下良马。九方皋[jiǔfānggāo]⒈春秋时人,善相马。相传伯乐推荐他为秦穆公外出求马,他不辨毛色雌雄,而观察马的内神,因得天下良马。基础解释:亦作“九方皐”。
九方皋的词语解释是:春秋时人,善相马。相传伯乐推荐他为秦穆公外出求马,他不辨毛色雌雄,而观察马的内神,因得天下良马。九方皋[jiǔfānggāo]⒈春秋时人,善相马。相传伯乐推荐他为秦穆公外出求马,他不辨毛色雌雄,而观察马的内神,因得天下良马。基础解释:亦作“九方皐”。 注音是:ㄐ一ㄡˇㄈㄤㄍㄠ。 拼音是:jiǔ fāng gāo。 繁体是:九方皋。 结构是:九(独体结构)方(独体结构)皋(上中下结构)。 简体是:九方皋。
关于九方皋的造句
1、世上岂无千里马,人中难得九方皋。黄庭坚www.chazidian.com/zj-1435/造句网
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3、医学史上有药王骑虎、桔井泉香、悬壶济世等杏林佳话,中兽医史上也有伯乐、造父、九方皋的传说,近代还有喻氏兄弟的《元亨疗马集》传世巨著。
关于九方皋的词语
养音九皋 声闻九皋 鹤鸣九皋 汉皋解珮 如皋射雉
九方皋的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释
⒈亦作“九方皐”。春秋时人,善相马。相传伯乐推荐他为秦穆公外出求马,他不辨毛色雌雄,而观察马的内神,因得天下良马。伯乐称他“得其精而忘其粗,在其内而忘其外。”见《淮南子·道应训》、《列子·说符》。后用以喻善于发现人才的人。引宋黄庭坚《过平与怀李子先诗》:“世上岂无千里马?人中难得九方皋。”清蒲松龄《聊斋志异·乔女》:“彼女子何知,而奇伟如是?若遇九方皋,直牡视之矣。”黄忏华《亡友周仲穆哀辞》:“未悬双玉剑,终负九方皋。”
二、网络解释
九方皋(春秋时期人物)九方皋,春秋时相马家。别名九方歅,九方堙。九方皋曾受伯乐推荐,为秦穆公相马三个月。他相马看重内在精华,不求表面,注重它的本质,去掉它的现象,只注意那应该审察研究的方面,抛弃了那不必审察的方面。综合释义:亦作“九方皐”。春秋时人,善相马。相传伯乐推荐他为秦穆公外出求马,他不辨毛色雌雄,而观察马的内神,因得天下良马。伯乐称他“得其精而忘其粗,在其内而忘其外。”见《淮南子·道应训》、《列子·说符》。后用以喻善于发现人才的人。宋黄庭坚《过平与怀李子先诗》:“世上岂无千里马?人中难得九方皋。”清蒲松龄《聊斋志异·乔女》:“彼女子何知,而奇伟如是?若遇九方皋,直牡视之矣。”黄忏华《亡友周仲穆哀辞》:“未悬双玉剑,终负九方皋。”汉语大词典:亦作“九方皋”。春秋时人,善相马。相传伯乐推荐他为秦穆公外出求马,他不辨毛色雌雄,而观察马的内神,因得天下良马。伯乐称他“得其精而忘其粗,在其内而忘其外。”见《淮南子·道应训》、《列子·说符》。后用以喻善于发现人才的人。宋黄庭坚《过平与怀李子先诗》:“世上岂无千里马?人中难得九方皋。”清蒲松龄《聊斋志异·乔女》:“彼女子何知,而奇伟如是?若遇九方皋,直牡视之矣。”黄忏华《亡友周仲穆哀辞》:“未悬双玉剑,终负九方皋。”国语辞典:人名。春秋时人,生卒年不详。善相马,曾得伯乐之荐而为秦穆公求马,他不辨毛色、雌雄,而著重马的内神,因得良马。见《列子.说符》。后比喻善于发掘良才的人。九方皋[jiǔfānggāo]⒈人名。春秋时人,生卒年不详。善相马,曾得伯乐之荐而为秦穆公求马,他不辨毛色、雌雄,而著重马的内神,因得良马。见《列子·说符》。后比喻善于发掘良才的人。引宋·黄庭坚〈过平舆怀李子先时在并州〉诗:「世上岂无千里马?人中难得九方皋。」辞典修订版:人名。春秋时人,生卒年不详。善相马,曾得伯乐之荐而为秦穆公求马,他不辨毛色、雌雄,而着重马的内神,因得良马。见《列子.说符》。后比喻善于发掘良才的人。宋.黄庭坚〈过平舆怀李子先时在并州〉诗:「世上岂无千里马?人中难得九方皋。」成语词典版:修订本参考资料:人名。春秋时人,生卒年不详。善相马,曾得伯乐之荐而为秦穆公求马,他不辨毛色、雌雄,而着重马的内神,因得良马。见列子˙说符。后比喻善于发掘良才的人。宋˙黄庭坚˙过平舆怀李子先时在并州诗:世上岂无千里马?人中难得九方皋。其他释义:1.亦作'九方皋'。2.春秋时人,善相马。相传伯乐推荐他为秦穆公外出求马,他不辨毛色雌雄,而观察马的内神,因得天下良马。伯乐称他'得其精而忘其粗,在其内而忘其外。'见《淮南子.道应训》﹑《列子.说符》。后用以喻善于发现人才的人。
关于九方皋的诗词
《马号·王良造父九方皋》
关于九方皋的成语
九天九地 九九归原 养音九皋 九攻九距 元方季方 盂方水方 九九归一 声闻九皋
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