黄婆的词语解释是：1.道教炼丹的术语。认为脾内涎能养其他脏腑，所以叫黄婆。2.即黄道婆。元代女纺织技术革新家。黄婆[huángpó]⒈道教炼丹的术语。认为脾内涎能养其他脏腑，所以叫黄婆。⒉即黄道婆。元代女纺织技术革新家。基础解释：道教炼丹的术语。认为脾内涎能养其他脏腑，所以叫黄婆。即黄道婆。元代女纺织技术革新家。
黄婆的词语解释是：1.道教炼丹的术语。认为脾内涎能养其他脏腑，所以叫黄婆。2.即黄道婆。元代女纺织技术革新家。黄婆[huángpó]⒈道教炼丹的术语。认为脾内涎能养其他脏腑，所以叫黄婆。⒉即黄道婆。元代女纺织技术革新家。基础解释：道教炼丹的术语。认为脾内涎能养其他脏腑，所以叫黄婆。即黄道婆。元代女纺织技术革新家。 简体是：黄婆。 结构是：黄(上中下结构)婆(上下结构)。 注音是：ㄏㄨㄤˊㄆㄛˊ。 繁体是：黃婆。 拼音是：huáng pó。
关于黄婆的造句
1、面对黄婆婆的现金酬谢，姚师傅委婉拒绝.
2、有的学生说：楚人夸矛又夸盾，真是黄婆卖瓜——自卖自夸。
3、(《真诠》引圜一子的话)而土黄色,故尊之为黄婆。[******/zj-218475/造句网]
4、远远的青山上飞檐斗拱,翠黛环绕,楼宇前一棵高大的银杏树,顶着满树的金黄,婆娑立在秋风里,肃静遇上了旖旎,不知谁爱上了谁……(******/zj-218475/)
5、(《真诠》引圜一子的话)而土黄色,故尊之为黄婆。【https://***/zj-218475/***造句】
关于黄婆的成语
三姑六婆 三婆两嫂 白发婆娑 苦口婆心 丑媳妇总得见公婆 公不离婆 殴公骂婆 公说公有理，婆说婆有理 公修公德，婆修婆德 婆婆妈妈
关于黄婆的诗词
《宋永兄一访青帝而黄婆作恶累日戏作小诗问安》 《逍遥观·昔设黄婆旧酒垆》
关于黄婆的词语
公公婆婆 公说公有理，婆说婆有理 婆婆家 晚婆婆 公修公德，婆修婆德 婆婆 婆婆嘴 婆婆妈妈 阇婆婆达 老婆婆
黄婆的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、引证解释
⒈道教炼丹的术语。认为脾内涎能养其他脏腑，所以叫黄婆。引唐吕岩《七言》：“九盏水中煎赤子，一轮火内养黄婆。”宋苏轼《与孙运勾书》：“脾能母养餘臟，故养生家谓之黄婆。”元邓玉宾《端正好》套曲：“金鼎烹铅，玉炉抽汞，媒合是黄婆，匹配在丹房。”《西游记》第二三回：“木母金公原自合，黄婆赤子本无差。”⒉即黄道婆。元代女纺织技术革新家。参阅元王逢《黄道婆祠》诗。引清高不骞《乌泾夜寻黄母祠故址诗》：“吉贝蛮方物，今栽此地多。职方资赤子，取法自黄婆。”清钱载《木棉叹》诗：“黄婆庙，乌泥涇，天晴献鸡酒，愿乞黄婆灵。”综合释义：道教炼丹的术语。认为脾内涎能养其他脏腑，所以叫黄婆。唐吕岩《七言》：“九盏水中煎赤子，一轮火内养黄婆。”宋苏轼《与孙运勾书》：“脾能母养餘臟，故养生家谓之黄婆。”元邓玉宾《端正好》套曲：“金鼎烹铅，玉炉抽汞，媒合是黄婆，匹配在丹房。”《西游记》第二三回：“木母金公原自合，黄婆赤子本无差。”即黄道婆。元代女纺织技术革新家。清高不骞《乌泾夜寻黄母祠故址诗》：“吉贝蛮方物，今栽此地多。职方资赤子，取法自黄婆。”清钱载《木棉叹》诗：“黄婆庙，乌泥涇，天晴献鸡酒，愿乞黄婆灵。”参阅元王逢《黄道婆祠》诗。黄婆[huángpó]道教信徒称脾液为「黄婆」。宋．苏轼〈与孙运句书〉：「脾能母养余脏，故养生家谓之『黄婆』。」黄道婆的简称。参见「黄道婆」条。汉语大词典：(1).道教炼丹的术语。认为脾内涎能养其他脏腑，所以叫黄婆。唐吕岩《七言》：“九盏水中煎赤子，一轮火内养黄婆。”宋苏轼《与孙运勾书》：“脾能母养馀脏，故养生家谓之黄婆。”元邓玉宾《端正好》套曲：“金鼎烹铅，玉炉抽汞，媒合是黄婆，匹配在丹房。”《西游记》第二三回：“木母金公原自合，黄婆赤子本无差。”(2).即黄道婆。元代女纺织技术革新家。清高不骞《乌泾夜寻黄母祠故址诗》：“吉贝蛮方物，今栽此地多。职方资赤子，取法自黄婆。”清钱载《木棉叹》诗：“黄婆庙，乌泥泾，天晴献鸡酒，愿乞黄婆灵。”参阅元王逢《黄道婆祠》诗。国语辞典：道教信徒称脾液为「黄婆」。黄婆[huángpó]⒈道教信徒称脾液为「黄婆」。引宋·苏轼〈与孙运句书〉：「脾能母养余脏，故养生家谓之『黄婆』。」⒉黄道婆的简称。参见「黄道婆」条。辞典修订版：道教信徒称脾液为「黄婆」。宋．苏轼〈与孙运句书〉：「脾能母养余脏，故养生家谓之『黄婆』。」黄道婆的简称。参见「黄道婆」条。
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