房中的词语有:杜断房谋,连闼洞房,文房四物。
房中的词语有:蹿房越脊,房谋杜断,洞房花烛。2:拼音是、fáng zhōng。3:注音是、ㄈㄤˊㄓㄨㄥ。4:结构是、房(半包围结构)中(独体结构)。
房中的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释
1.室内。2.特指内室﹑闺房。3.妇人。4.道家之房中术及其图书类目名称。5.周代乐歌名。参见'房中乐'。基础解释:室内。特指内室﹑闺房。妇人。道家之房中术及其图书类目名称。周代乐歌名。参见/'房中乐/'。
二、引证解释
⒈室内。引《礼记·明堂位》:“君卷冕立于阼,夫人副褘立于房中。”汉刘向《说苑·复恩》:“晋灵公欲杀宣孟,置伏士于房中。”⒉特指内室、闺房。引清龚自珍《与江居士笺》:“愬寡女之夜哭於房中琴好之家则誶矣。”⒊妇人。引《礼记·曾子问》:“众主人、卿大夫、士、房中皆哭,不踊。”郑玄注:“房中,妇人。”⒋道家之房中术及其图书类目名称。参见“房中术”。引晋葛洪《抱朴子·释滞》:“虽云行炁,而行炁有数法焉;虽曰房中,而房中之术近有百餘事焉。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》:“仙道録:一经戒,二服饵,三房中,四符图。”⒌周代乐歌名。参见“房中乐”。
三、网络解释
房中房中有许多隐晦的称呼,如“玄素之方”、“容成之术”、“彭祖之道”、“黄赤之道”、“房帏之事”、“御女术”等等,其异名多达六十多种。其起源于远古时期先民的生殖崇拜。后成为古代道家和神仙家研究房事和祛病延年的卫生术。道教讲少私寡欲,但不主张禁欲,而是反对淫欲。《汉书·艺文志》曰:“房中者,性情之极,至道之际。……乐而有节,则和平寿考;及迷者弗顾,以生疾而殒性命。”抱朴子称:“其大要在于还精补脑一事耳”,“服阴丹以补脑,采玉液于长谷。”见《抱朴子内篇·极言》。即道教通常所说的“若要不老,还精补脑。”后来此术在流传中被人误用,遭受诋毁,道教遂不传此法。综合释义:室内。《礼记·明堂位》:“君卷冕立于阼,夫人副褘立于房中。”汉刘向《说苑·复恩》:“晋灵公欲杀宣孟,置伏士于房中。”特指内室、闺房。清龚自珍《与江居士笺》:“愬寡女之夜哭於房中琴好之家则誶矣。”妇人。《礼记·曾子问》:“众主人、卿大夫、士、房中皆哭,不踊。”郑玄注:“房中,妇人。”道家之房中术及其图书类目名称。晋葛洪《抱朴子·释滞》:“虽云行炁,而行炁有数法焉;虽曰房中,而房中之术近有百餘事焉。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》:“仙道録:一经戒,二服饵,三房中,四符图。”参见“房中术”。汉语大词典:(1).室内。《礼记·明堂位》:“君卷冕立于阼,夫人副袆立于房中。”汉刘向《说苑·复恩》:“晋灵公欲杀宣孟,置伏士于房中。”(2).特指内室、闺房。清龚自珍《与江居士笺》:“愬寡女之夜哭于房中琴好之家则谇矣。”(3).妇人。《礼记·曾子问》:“众主人、卿大夫、士、房中皆哭,不踊。”郑玄注:“房中,妇人。”(4).道家之房中术及其图书类目名称。晋葛洪《抱朴子·释滞》:“虽云行气,而行气有数法焉;虽曰房中,而房中之术近有百馀事焉。”明胡应麟《少室山房笔丛·经籍会通二》:“仙道录:一经戒,二服饵,三房中,四符图。”参见“房中术”。(5).周代乐歌名。参见“房中乐”。
关于房中的成语
分房减口 文房四侯 房谋杜断 穿房入户 洞房花烛 蹿房越脊 杜断房谋
关于房中的诗词
《房中曲》 《呈刘训武长者浦厂医院病房中作》 《厨鸡窜房中张元辅怜而赋诗余不能自已亦为一》
关于房中的造句
1、几个人进了李小甲府上,李小甲慌忙将老者带到了一件书房中。
2、一阵微微的敲击木椅的声音在房中响彻,声音虽弱,但铿锵有力,让空气都隐隐有点沉闷与压抑。
3、在厨房中做饭做菜,饭菜的各种味道很浓,你在锅中放少许食醋加热蒸发,厨房异味即可消除。
4、你在我宁静的年轻心房中扔了一把火,它永远永远不会熄灭。席勒
5、的一声开门声,从房中一下子涌出四五个人,为首的是一个中年大汉,一身颇为华丽的紫红长袍使他在诸人中显得颇为显目。
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