悲智的词语解释是:1.佛教语。谓慈悲与智慧。智者,上求菩提,属于自利;悲者,下化众生,属于利他。悲智[bēizhì]⒈佛教语。谓慈悲与智慧。智者,上求菩提,属于自利;悲者,下化众生,属于利他。基础解释:佛教语。谓慈悲与智慧。智者,上求菩提,属于自利;悲者,下化众生,属于利他。
悲智的词语解释是:1.佛教语。谓慈悲与智慧。智者,上求菩提,属于自利;悲者,下化众生,属于利他。悲智[bēizhì]⒈佛教语。谓慈悲与智慧。智者,上求菩提,属于自利;悲者,下化众生,属于利他。基础解释:佛教语。谓慈悲与智慧。智者,上求菩提,属于自利;悲者,下化众生,属于利他。 简体是:悲智。 注音是:ㄅㄟㄓˋ。 结构是:悲(上下结构)智(上下结构)。 拼音是:bēi zhì。 繁体是:悲智。
悲智的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、引证解释
⒈佛教语。谓慈悲与智慧。智者,上求菩提,属于自利;悲者,下化众生,属于利他。引唐善导《法事赞》上:“乃至今时释迦诸佛皆乘弘誓,悲智双行。”宋余靖《韶州开元寺新建浴室记》:“释氏之为道也,兼济於人,不待乎达,独善之乐,不专於穷。以悲智为脩者也。”
二、网络解释
悲智“悲智”是一个汉语词语,拼音是bēizhì,意思是慈悲与智慧。综合释义:佛教语。谓慈悲与智慧。智者,上求菩提,属于自利;悲者,下化众生,属于利他。唐善导《法事赞》上:“乃至今时释迦诸佛皆乘弘誓,悲智双行。”宋余靖《韶州开元寺新建浴室记》:“释氏之为道也,兼济於人,不待乎达,独善之乐,不专於穷。以悲智为脩者也。”悲智[bēizhì]慈悲与智慧,为佛菩萨所具有的双德。《法苑珠林.卷四八》:「虽诵千言,不存悲智,不如一听,自他两利。」汉语大词典:佛教语。谓慈悲与智慧。智者,上求菩提,属于自利;悲者,下化众生,属于利他。唐善导《法事赞》上:“乃至今时释迦诸佛皆乘弘誓,悲智双行。”宋余靖《韶州开元寺新建浴室记》:“释氏之为道也,兼济于人,不待乎达,独善之乐,不专于穷。以悲智为脩者也。”国语辞典:慈悲与智慧,为佛菩萨所具有的双德。悲智[bēizhì]⒈慈悲与智慧,为佛菩萨所具有的双德。引《法苑珠林·卷四八》:「虽诵千言,不存悲智,不如一听,自他两利。」辞典修订版:慈悲与智慧,为佛菩萨所具有的双德。《法苑珠林.卷四八》:「虽诵千言,不存悲智,不如一听,自他两利。」
关于悲智的成语
乐极生悲 悲天悯人 狐兔之悲 悲天跄地 悲愁垂涕 悲泗淋漓 乐极悲来
关于悲智的词语
乐极悲来 悲泗淋漓 黍离之悲 假慈悲 乐极生悲 悲愁垂涕 狐兔之悲 悲天悯人 悲天跄地 悲观失望
关于悲智的造句
1、能平安度日固应欢喜,在忧患时更不应失去感恩之心,唯有悲智双运的人能以如意的态度面对世界。林清玄
2、慈悲之手,渡顽愚众生;智慧之手,渡上根利器;“悲智双运”。
3、释迦佛驾着这辆大白牛车,悲智二轮,一齐双运,普载一切众生,由凡夫地越过化城,直抵宝所。[******造句网悲智造句]
4、福慧双修,悲智双运的中庸之道,真的是那么难知难守吗?
5、所以,诚挚地感恩他们的悲智救度,用念恩、感恩之心谦卑地让自己的身体进行礼拜,以忏悔自己无始以来身口意造作的业力。
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