璇玑图的网络意思

璇玑图的网络解释是：璇玑图（回文诗章）璇玑图相传是前秦时期秦州（今甘肃天水）刺史窦滔之妻苏蕙所做的回文诗章，又常称为回文诗。

璇玑图的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：

一、词语解释    【点此查看璇玑图详细内容】

前秦·窦滔妻苏蕙所织之回文诗图。纵横往复，皆可诵读。此为回文诗体之始。事本《晋书•列女传•窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。璇玑图[xuánjītú]⒈前秦·窦滔妻苏蕙所织之回文诗图。纵横往复，皆可诵读。此为回文诗体之始。事本《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。

二、引证解释

⒈前秦窦滔妻苏蕙所织之回文诗图。纵横往复，皆可诵读。此为回文诗体之始。事本《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“竇滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。按，《镜花缘》第四一回附有诗图原文及其读法。引滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为迴文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚悽惋，凡八百四十字。”后人称之为璇玑图。唐武则天《织锦回文记》：“初，滔有宠姬赵阳臺……滔置之别所。苏氏知之，求而获焉，苦加捶辱，滔深以为憾。阳臺又专形苏氏之短，諂毁交至，滔益忿焉，苏氏时年二十一。及滔将镇襄阳，邀其同往，苏氏忿之，不与偕行。滔遂携阳臺之任，断其音问。苏氏悔恨自伤，因织锦迴文，五綵相宣，莹心耀目，其锦纵横八寸，题诗二百餘首，计八百餘言，纵横反復，皆成章句，其文点画无缺，才情之妙，超今迈古，名曰璇璣图。”事与《晋书》所载略异。亦称“璇璣全图”。《镜花缘》第十九回：“只见一面写著曹大家七篇《女诫》，一面写著苏若兰《璇璣全图》，都是蝇头小楷，絶精细字。”

三、综合释义

前秦窦滔妻苏蕙所织之回文诗图。纵横往复，皆可诵读。此为回文诗体之始。事本《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“竇滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为迴文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚悽惋，凡八百四十字。”后人称之为璇玑图。唐武则天《织锦回文记》：“初，滔有宠姬赵阳臺……滔置之别所。苏氏知之，求而获焉，苦加捶辱，滔深以为憾。阳臺又专形苏氏之短，諂毁交至，滔益忿焉，苏氏时年二十一。及滔将镇襄阳，邀其同往，苏氏忿之，不与偕行。滔遂携阳臺之任，断其音问。苏氏悔恨自伤，因织锦迴文，五綵相宣，莹心耀目，其锦纵横八寸，题诗二百餘首，计八百餘言，纵横反復，皆成章句，其文点画无缺，才情之妙，超今迈古，名曰璇璣图。”事与《晋书》所载略异。亦称“璇璣全图”。《镜花缘》第十九回：“只见一面写著曹大家七篇《女诫》，一面写著苏若兰《璇璣全图》，都是蝇头小楷，絶精细字。”按，《镜花缘》第四一回附有诗图原文及其读法。璇玑图[xuánjītú]晋时窦滔任秦州刺史被徙流沙，其妻苏蕙因思念丈夫，于是在锦上织回文诗二百余首，纵横反覆，皆成诗篇，称为「璇玑图」。见《晋书．卷九六．列女传．窦滔妻苏氏传》。

四、汉语大词典

前秦窦滔妻苏蕙所织之回文诗图。纵横往复，皆可诵读。此为回文诗体之始。事本《晋书·列女传·窦滔妻苏氏》：“窦滔妻苏氏，始平人也，名蕙，字若兰，善属文。滔，苻坚时为秦州刺史，被徙流沙，苏氏思之，织锦为回文旋图诗以赠滔。宛转循环以读之，词甚悽惋，凡八百四十字。”后人称之为璇玑图。唐武则天《织锦回文记》：“初，滔有宠姬赵阳台……滔置之别所。苏氏知之，求而获焉，苦加捶辱，滔深以为憾。阳台又专形苏氏之短，谄毁交至，滔益忿焉，苏氏时年二十一。及滔将镇襄阳，邀其同往，苏氏忿之，不与偕行。滔遂携阳台之任，断其音问。苏氏悔恨自伤，因织锦回文，五綵相宣，莹心耀目，其锦纵横八寸，题诗二百馀首，计八百馀言，纵横反复，皆成章句，其文点画无缺，才情之妙，超今迈古，名曰璇玑图。”事与《晋书》所载略异。亦称“璇玑全图”。《镜花缘》第十九回：“只见一面写著曹大家七篇《女诫》，一面写著苏若兰《璇玑全图》，都是蝇头小楷，绝精细字。”按，《镜花缘》第四一回附有诗图原文及其读法。

五、关于璇玑图的诗词

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六、关于璇玑图的诗句

璇玑图未成  

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