口弦的结构是：口(独体结构)弦(左右结构)。
口弦的拼音是：kǒu xián。注音是：ㄎㄡˇㄒ一ㄢˊ。词语解释是：我国少数民族的一种简易乐器。口弦[kǒuxián]⒈我国少数民族的一种简易乐器。引证解释是：⒈我国少数民族的一种简易乐器。引《阿诗玛》诗之一：“破竹成四块，划竹成八片，多好的竹子呀，拿来做口弦。”注：“口弦是一种长两寸宽五分，中间雕出一小齿的竹片，两端拴有棉线，利用中间小齿的弹动及口形变化，可以弹出不同的声音。由于它所发出的声音与撒尼语言比较接近，撒尼姑娘便把它作为谈情说爱的工具，用它代替语言传达感情。”云南少数民族民间文学《娥并与桑洛》：“手指象竹笋，声音象口弦，她会说会讲，她的名字叫娥并。”。网络解释是：口弦（民间乐器）口弦又称口弦琴、响篾、吹篾或弹篾。历史悠久、形制多样，在我国的大部份地区都很流行，可以独奏、齐奏、合奏或为歌舞伴奏，在人们的生产劳动和日常生活中占有重要地位。7、其他释义是：1.我国少数民族的一种简易乐器。
口弦的具体解释是什么呢，我们通过以下几个方面为您介绍：
一、词语解释 【点此查看口弦详细内容】
我国少数民族的一种简易乐器。口弦[kǒuxián]⒈我国少数民族的一种简易乐器。
二、引证解释
⒈我国少数民族的一种简易乐器。引《阿诗玛》诗之一：“破竹成四块，划竹成八片，多好的竹子呀，拿来做口弦。”注：“口弦是一种长两寸宽五分，中间雕出一小齿的竹片，两端拴有棉线，利用中间小齿的弹动及口形变化，可以弹出不同的声音。由于它所发出的声音与撒尼语言比较接近，撒尼姑娘便把它作为谈情说爱的工具，用它代替语言传达感情。”云南少数民族民间文学《娥并与桑洛》：“手指象竹笋，声音象口弦，她会说会讲，她的名字叫娥并。”
三、综合释义
我国少数民族的一种简易乐器。《阿诗玛》诗之一：“破竹成四块，划竹成八片，多好的竹子呀，拿来做口弦。”注：“口弦是一种长两寸宽五分，中间雕出一小齿的竹片，两端拴有棉线，利用中间小齿的弹动及口形变化，可以弹出不同的声音。由于它所发出的声音与撒尼语言比较接近，撒尼姑娘便把它作为谈情说爱的工具，用它代替语言传达感情。”云南少数民族民间文学《娥并与桑洛》：“手指象竹笋，声音象口弦，她会说会讲，她的名字叫娥并。”
四、其他释义
1.我国少数民族的一种简易乐器。
五、关于口弦的词语
口弦琴 口弦 竹口弦 开口闭口 病从口入，祸从口出 口口声声
六、关于口弦的造句
1、羌笛、口弦琴传承着古羌族或古氐族的历史，陇剧《官鹅情歌》则演绎了官鹅沟新的历史。
2、口弦的“非专业”性还体现在分类上，由于它的发音原理独特，既不是自由簧乐器，也不是管乐器，更不是弦乐器，所以至今，也未能正式归类。
3、塞上江南、口弦、回回帽、西夏国、党项文、镇北堡影视城。
4、月亮完全升起来了，在薄薄的云彩里穿行。官寨里什么地方，有女人在拨弄口弦。口弦声凄楚迷茫，无所傍依。阿来
5、竹筒、巴乌、彝萧、口弦、卡林巴、甚至还有口技,都是他的拿手好戏。
6、巴乌、彝萧、口弦、卡林巴、甚至还有口技,都是他的拿手好戏。